前回咱们聊了聊灵隐寺的老规矩，这回说说庙里两位有名的诗和尚。 现在大家都知道有个弘一法师，他本来姓李，叫李叔同，是咱们艺术圈的老前辈。他对金石书画、诗画音乐这些门儿清。咱们现在的画家丰子恺和刘质平，以前都是他的学生。后来他去虎跑寺出家，受戒是在灵隐寺完成的。他出家后也不闲着，经常跟人写诗画画，名气特别大。如果要找个古人比他的话，大概只有唐朝的皎然清昼法师能和他比比。 皎然本来姓谢，是大诗人谢灵运的第十代孙。小时候就挺聪明，性格也合道，就跑去当和尚了。他在灵隐寺受戒，跟着坚道守直律师学规矩。他也爱写诗，写了一本《诗式》。到了中年，他又去琢磨禅学。后来他就跑到湖州杼山隐居了。有一年李洪当湖州太守的时候，听说了皎然的诗写得好，想帮他把书印出来。刚开始皎然不答应，李洪反复劝了好几次，他才把稿子交出来。于是这本书流传得很广，被当时的大官于頔和颜真卿看重。 不过皎然这人挺清高，不想为了虚名去折腾，就喜欢待在山里跟朋友聊天。后来他就死在山寺里了。于頔还给他的书写了序。 接着说那个叫贯休的和尚。贯休写了两句诗给钱武肃王：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”钱王很高兴，想让贯休把十四州改成四十州才肯见面。贯休说改了也不接招，扭头就走了。后来他往西走到四川去见孟知祥，写了两句：“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。”孟知祥看到诗也很高兴，给他封号叫禅月大师，还常喊他“得得来和尚”。 贯休字德隐，是兰溪人，姓姜。