春节在莆仙地区表现为独特的文化形态。位于福建东南沿海的莆仙，因其特殊的地理位置和深厚的历史文化，形成了别具一格的春节民俗体系，其中"做大岁"习俗最具代表性。 莆仙"做大岁"的形成与一段历史记忆紧密相连。明嘉靖四十一年农历十一月——倭寇侵入兴化府城——莆仙人民奋起抗争。待倭寇最终败亡，人民重建家园时，年节已过。民间相约在二月初四重做大岁、初五补过大年，以此纪念这段苦难与抗争。后来该习俗逐渐演变为在正月初四、初五进行，并渐成定制。这种独特的民俗安排，既是对历史的铭记，也是对生命韧性的诠释。 "做大岁"的深层意义在于其承载的精神内核。它记录了莆仙人民抗御外侮、英勇顽强、坚忍不拔的民族精神。在除夕吃年夜饭之外，再在正月初四、初五重新庆祝新年，这种"二次过年"既是对传统节日的尊重，也强调了家族团聚的重要性。年味的核心在于与家人的团聚，这份情感代代相传。 莆仙春节民俗的丰富性还体现在其他配套习俗中。初二被定为"踏青日"，全城居民盛服出游，游历山寺园林。民国时期的地方志就有记载："二日，为踏青会。长少皆盛服出游山寺园林……抵暮乃归"。这种全民参与的节日活动强化了社区凝聚力，展现了地方文化的包容性。 莆仙春节习俗中的白额春联文化尤为值得关注。白额春联源于倭乱中亲人丧生的哀悼，用以示悼念。但白联与春节的喜庆气氛难以融合，民间创造性地采用了折中方案：用红联盖住白联，只在上头留一小段白色以表余哀。这种既寄托思念、又不失喜庆的做法，充分反映了中华文化中"礼"的智慧，是对生死观念、家族情感的深刻理解。 从年关各家贴白额春联开始，莆仙的春节"做大岁"活动正式启动。随后的游灯、踏青等各种年俗依次展开，形成了完整的民俗体系。这些习俗虽然源于特定的历史时期，但其所蕴含的文化精神超越了时代。如今，仙游游灯等年俗已成为享誉海内外的文化名片，吸引了越来越多的关注和研究。 莆仙地处闽东、闽南交通要冲，气候温润，民众勤勉，历史文脉绵延。正是这样的地理和人文条件，孕育了丰富的地方文化。春节"做大岁"习俗几乎遍及莆仙全境，成为该地区文化认同的重要载体。在当代社会，如何保护、传承和弘扬这些具有地方特色的民俗文化，已成为文化工作者的重要课题。
从抗倭烽火中走来的莆仙年俗，如同一面文化棱镜，既折射出中华民族面对苦难的坚韧品格，也映照着传统文化创造性转化的当代路径。当白额春联在新时代的春风中飘扬，它不再只是悲情的印记，更成为文化自信的宣言——历史从未远去，它正以民俗的方式，持续参与着民族精神的建构。