眼看着清明又要到了，老辈们常挂在嘴边一句话，“上坟千万别带那三类人，子孙才能世代富有”。这话听起来有点迷信，但其实背后藏着对长辈身体、对子孙教育还有对家族面子的深考虑。清明不光是烧纸放炮的事，更是给下一代上一堂关于传承的大课。搞清楚老祖宗为什么非要把这三类人排除在外，比谁都不知道就把人带上山强多了。 首先得说到年过七旬的老人。这地方大多数都在荒郊野外或者半山腰，台阶陡不说，路还长。上了年纪的关节退化、心肺功能也差，去一趟比自己登一次山还累。要是手里还提着祭品来回折腾，身体很容易吃不消。再加上杜甫说过“人生七十古来稀”，站在先人坟前触景生情特别容易难过。这地方空气稀薄还冷清，一激动最容易引发心脏病或者脑血管病。与其搞得扫墓变成伤心之旅，不如把仪式改在屋里摆上照片也能表达心意。 第二类就是孕妇和小孩。山路本来就不平坦，东西也重。孕妇稍微摔一下或者太累都容易流产。老辈们忌讳所谓的“阴气”冲撞胎神虽然没科学依据，但是为了肚子里的孩子安全着想，大多还是愿意让她们待在家里不折腾。实在想去也得挑平地走，有人搀扶好才行。 小孩子十岁以下心智还没成熟呢。本来是带他们感受生命教育的，可他们不懂什么敬畏，看见一堆白骨可能觉得好玩还打闹起来。要是在坟前听见孩子尖叫既失礼又扫兴。与其逼着孩子装成熟严肃不如把故事留到饭桌上讲给大人听。 第三类是女婿这种外姓人。以前老观念里觉得女婿上坟是对祖先的不敬。古时候讲究血脉同祭，女婿被看成外人让他们去添土等于告诉全村这香火要断了。虽然是封建思想但以前就是这么回事。 现在的情况不一样了大多数是独生子女家庭女儿嫁了儿子娶进来女婿其实承担了全部的赡养责任早就是半个儿子了。要是把女婿拦在门外让妻子一个人回去祭拜她心里得多难受啊？现在的礼节已经变了女婿可以不去但必须陪着去；如果真去了事先打听好规矩别大声喧哗也别乱拍照这才是对大家都好的做法一句“陪我爱人回娘家”就能把这千年的外姓尴尬给化解了。 把这些规矩变成一种文化而不是死规定才是对的做法：先保住长辈的身体接着守住孩子的天真最后让亲情不再被姓氏绊住手脚。清明上山烧的是纸钱心里存的是敬意还有对未来的希望搞明白老话里的温度比机械遵守更重要把礼数做对心意做足比做给别人看要强多了。