问题：一块刻石如何在当下“讲得清、传得开” 在新疆阿克苏地区拜城县黑英山乡的山口崖壁上，东汉“刘平国刻石”静立千余年。对普通公众而言，这类位于偏远山区的石刻与古道遗存，常面临“看不见、读不懂、触达难”的传播困境：一是遗址点位分散、交通不便；二是历史信息专业性强，若缺少系统解读，难以形成清晰、可感的历史叙事。如何让沉默的遗存转化为公众能理解、愿参与的文化内容，成为推进“文化润疆”落实到具体行动中的现实课题。 原因：古道与刻石承载的，是天山南北互联互通的历史脉络 乌孙古道北连准噶尔盆地、南接塔里木绿洲，自古是贯通天山南北的重要通道。东汉时期，西域经营与丝绸之路交通对中原王朝的边疆治理、商贸往来及各民族交往交流交融意义突出。据现场介绍，公元158年前后，涉及的官员在险要地段修筑栈道、设置亭障，并以刻石记功。刻文虽简，却清楚指向当时“通道建设+边防设施”的治理组合：既提升通行能力，也便于维护秩序、保障往来安全。山口夹道、临水峭壁的地形显示，古代道路工程多依靠人力开凿、就地取材，施工难度大、风险高，也因此使刻石成为研究边疆治理与交通建设的重要史料。 影响：从“遗址点”到“公共课”，增强文化认同与历史纵深 实践队在刻石点及周边遗迹开展踏勘与访学。队员在崖壁残存构筑与疑似营居遗迹前，结合讲解了解当年的戍边驻守、屯垦生产与信息传递方式：片岩垒砌、就势开凿、依险设防，体现为边疆军政与生产生活相互交织的历史图景。“把课堂搬到现场”的学习方式，让文物从静态展示转为可体验的历史场景，有助于青年在具体空间中理解中华文明共同体意识的历史基础，也为“文化润疆”提供更可操作、可检验的实践路径。 对策：在保护优先前提下，推动系统阐释与规范利用 多位参与者认为，应坚持保护第一、合理利用。 其一，完善基础保护与风险监测。围绕石刻本体风化、山体落石、雨洪冲刷等风险开展常态巡查，结合数字化采集建立档案，提高预防性保护能力。 其二，强化阐释体系与公众可达性。围绕乌孙古道交通史、亭障制度、屯垦戍边等主题，形成通俗准确的解读文本与导览线路，推动博物馆、高校与研究机构协同开展史料整理与课程开发。 其三，规范开展研学与志愿服务。对进入遗址的研学团队实行预约与路线引导，明确行为规范，减少人为扰动；同时鼓励高校发挥学科优势，参与口述史采集、遗址测绘与科普传播，在实践中提升文物保护意识。 前景：让更多“山口石刻”成为理解新疆的文化坐标 随着新疆文物保护体系优化、公共文化服务持续下沉，类似“刘平国刻石”这样的边疆遗存，有望通过“数字化记录+学术支撑+公共叙事”的路径获得更强的传播力与生命力。未来，若能串联古道遗址、绿洲城址与交通节点，构建跨区域的历史文化走廊，将更完整呈现天山南北长期互联互通的格局，推动文物资源由“点状分布”走向“整体呈现”，为铸牢中华民族共同体意识提供更扎实的历史支撑与更清晰的传播载体。
一块刻石、一条古道、一段屯垦戍边的历史，在当代大学生的重新审视中表现为新的意义。历史并非尘封的记忆，而是仍可抵达、仍能对话的现场。当现代青年与一千八百年前的目光相遇，他们看到的不只是古人的功绩，也看见了代代相传的建设精神。它跨越时空提醒我们：边疆的稳定与繁荣离不开一代代人的接续努力，文化的融合也需要在实践中不断加深。塔里木大学师生的这次实地考察，正是用脚步丈量历史、用行动参与传承的具体实践。