最近看见大家动不动就因为燕云十六州痛心疾首，一提柴荣北伐就恨不得替他死，我倒是有点不一样的想法。咱们得好好捋捋这件事儿。 要是只看狭义的中原王朝，也就是汉人当家做主的时候，燕云十六州早就被外族占了。后唐虽然是沙陀人建立的，但那时候汉化程度可深了，大家都把它当正经的汉化政权看。真正把燕云十六州“割让”出去的，得说是石敬瑭靠契丹人的兵打垮了后唐，建立了后晋，把这块地正式送给了契丹。后来刘知远的后汉也是沙陀政权，辽国更是少数民族政权。柴荣虽然夺回过三州地界，但很快就死了。北宋折腾了半天也没能把剩下的地拿回来。 直到明太祖朱元璋派徐达、常遇春拿下大都（现在的北京），燕云十六州才算回到汉人手里。这一来一回可过了足足430年呢。 但要是看广义点的中原王朝——也就是把汉化的少数民族政权也算进去——情况就不一样了。元朝忽必烈那会儿其实就把燕云给收回来了。元朝是继承了中原那一套礼法的，定都大都（就是北京），正史里都把它算做统一王朝呢。 再放宽眼界看中国这个国家概念，辽和金虽然不算中原王朝，但它们是实实在在的中国王朝。辽和金都自称“中国”，觉得自己才是正统。辽太宗耶律德光觉得自己血统比刘知远还要正宗，辽道宗说得更直白：辽宋虽然隔着国界……但情义上跟一家人一样。《金史》上有个记载特别逗：泰和八年（1208年）蒙古去打西夏的时候，西夏向金朝求援。章宗却说：“敌人互相打架，这对中国来说可是好事儿啊。”这里金朝嘴里的“中国”就是指他们自己。 从海陵王改革开始，金朝正式叫“中国”了。海陵王说天下要是一家那才能做正统；金世宗也直说：“我们把辽、宋赶下台了，现在占据的就是天下的正位。”这说明北方民族政权里有这种自称“中国”的传统。 两宋因为是汉人政权、继承了汉唐礼法，最能代表中华文化，所以大家都觉得它们是中华正统。这里的“中华”就是讲文化了。 这么一看就明白了：从国家角度讲这片地方从没真正丢过——它一直就在中国大地上转着圈儿呢，只不过统治者换成了契丹、女真、蒙古这些人；从文化角度讲它确实跟中心脱节过一阵儿。直到朱元璋把它收回来之后大规模移民过去才慢慢把430年的南北隔阂给消弭掉了。 历史哪有那么简单非黑即白啊。理解燕云十六州这种事儿得有民族感情的厚度和历史理性的深度才行。