说到春分，大家可能都听过不少关于阴阳平衡的说法，其实它深藏着儒释道三家的大道理。中国文化里最高的那个字，就是“道”。南宋的张三丰有句话说得好：“夫道，中而已矣”，意思就是说，道就是“中”。中国文化有三个源头——儒释道，而这三家的根本智慧，其实都体现在这个“中”字上。儒家讲的是中庸，道家讲的是中气，佛家讲的是中观。 很多人对中庸有误解，觉得它是和稀泥或者老好人。其实宋朝程颐说得很明白：“不偏之为中，不易之为庸。”中就是不偏不倚，庸就是坚持正确的理念和原则。真正的中庸，是内心有坚定的原则，为人处事公道正派。 道家说的中气，在《道德经》里有解释：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”中气就是天地间阴阳二气冲撞形成的一种平衡之气。有中气的人底气足、心胸宽，也就是我们常说的“中气十足”。 庄子在《人间世》里说：“托不得已以养中”，意思是说要把生活中的艰难困苦当作滋养自己的东西。老子也讲：“多言数穷，不如守中。”要守住这种平衡状态，就得少说话、少管事。 佛教里的中观更是强调不要有任何执着。《楞严经》里讲：“念起即觉，觉已不随。”只要能觉察到自己的念头，就能化解执念。 春分不仅是春天九十天的中点，还是惊蛰和清明两个节气的中间点。惊蛰象征着蛰伏的虫子苏醒过来，清明意味着万物洁净明朗。春分处在这两个节气中间，代表的就是那个过程和中间的道路。 把儒释道的智慧合在一起就是：用中观来修炼空明之心，用中气来做大气之人，用中庸来做正派的事。 再来看惊蛰、春分和清明这三个节气：惊蛰像是喜怒哀乐还没发出来的时候；春分就像发出来了但很有节制；清明就像是天地万物都各得其所的状态。 中国文化的根本其实就是“中和”二字；几千年来中国人追求的最高境界就是入中和之境。王阳明的心学也讲过类似的道理：内心不动叫做无善无恶；动了念头要知道善恶；做事要凭良知。 最后再来说说春分的三候：元鸟至、雷乃发声、始电。雷声是阳气挣脱阴气束缚发出的声音；闪电是阳气强盛压制阴气发出的光。这也是人生从蛰伏到奋发再到顶峰的过程。春光正好，人生也该向得意中走去了。