今天（1月6日）山东博物馆搞了个特展，主题是“华夏东方夏商周时期的东夷文化”，联合了山东大学、山东社科院还有几个考古单位。这事儿挺有意思，是为了回应当下探源工程里大家都在关注的一个问题——怎么通过实物跟研究，把古代那些文明交流融合的过程说得更生动。这次展览专门挑了海岱地区，也就是咱们现在说的山东这块儿。这地儿近几年挖出了不少宝贝，像蛋壳黑陶、早期礼仪玉器这些东西都特牛，说明东夷文化当时已经很厉害了。 河南、山东那边也有发现，比如中原式的青铜器跟东夷特色的陶器放在一起出土，说明当时的人两边交流挺频繁。这些出土物就是展览的底气。整个展览分了四个单元：“溯源·东方之夷”、“并立·东西二元”、“交融·王朝东土”、“尾声·东夷余韵”，把东夷文化从刚开始独立发展到后来慢慢融进华夏主体的脉络都讲清楚了。 这次一共拿出来了110多件文物，有石器、骨器这种生活用品，也有青铜礼器、玉器这些高级货，还有那种画得特别漂亮的陶器。你看这些东西，不光能看出东夷人的手艺好，通过造型和纹饰的变化，也能直接看出来他们跟中原夏商文化互相借鉴了多少。比如说有些陶器既有中原那股规矩劲儿，又有东夷那种灵动的花纹。 这次办展不光是学术上的事儿，对文化传播和公众教育也挺有意义。学术层面上，它是第一个系统梳理夏商周东夷文化的专题展；文化层面上，它生动解释了东部地区怎么形成了中华文明“多元一体”的局面；社会层面上，互动的展区加上学术论坛，让展览更接地气，也给学校和研究机构搭了个协同育人的平台。山东博物馆馆长刘延常还特意提了一嘴，说这是构建区域文化体系的关键环节，以后还会接着搞这方面的策划。 以后这事儿还得继续深入推进。一方面考古发现会越来越多，新材料能帮我们更好地了解当时的社会结构和技术是怎么传的；另一方面多跟山东、河南、安徽这些相关地方的专家合作，说不定能搞清楚文化互动的具体范围有多广、影响有多大。山东大学还有山东社科院的学者们也表示，借着这次展览的机会，要把产学研用联动起来，通过做课题、培养人才、搞数字化展示这些方式，让东夷文明的研究越来越系统化、国际化。 从海岱大地到中原的沃土，从自己玩到互相帮助，东夷文化走过的路不光是当地的辉煌史，更是中华文明包容、延续的好例子。这个展览就是拿物证史、用展促研，让以前不会说话的文物开口了。它告诉我们：文明要想有活力就得对话和融合。现在咱们要自信自强地搞文化自信，深入挖掘各地域的历史贡献，这才是弄明白“何以中国”、筑牢中华民族共同体意识的重要基础。