日本山口县的久津被称为“杨贵妃之乡”，当地人把古墓看成寄托乡愁的地方。乐史在他的《杨太真外传》里提到，贵妃在临终前恳求能礼佛。这一情节被认为是诗句“梨花一枝春带雨”的灵感来源，说明文学创作与史实常常互相影响。孝谦天皇亲自在久谷町迎接了杨贵妃。这位前唐玄宗的宠妃被赐居和歌山，还嫁给了藤原刷雄。在日本生活的三十年里，她以藤原妃子的身份在京都终老。据说禁军将领陈玄礼对杨贵妃心有怜惜。他与高力士商量后，决定用宫女代替她去死。陈玄礼派亲信护送杨贵妃南逃，船队借助遣唐使的掩护抵达了日本。天宝十五载（756年），安史之乱爆发了。唐玄宗李隆基带着杨贵妃匆忙从长安出逃，行至马嵬驿时遭遇了兵变。士兵们要求处死杨贵妃来平息叛乱。高力士奉命把贵妃带进佛堂勒死。《旧唐书》和《资治通鉴》都记载了这一过程。《长恨歌传》还补充了细节：玄宗不忍直视只好牵她离开，留下一句“风日为天晖”。杜甫在《哀江头》里提到“血污游魂归不得”，这直接否定了缢杀的说法。李益的《过马嵬》也写道“太真血染马蹄尽”，暗示贵妃死于刀下。刘禹锡在《马嵬行》里写“贵人饮金屑”，这种吞金而死的说法可能来自民间传说。对于杨贵妃的死法，历史学界一直有疑问。无论是佛堂缢杀还是侍女代死，都显示出政治与传说的双重包裹。她生前集三千宠爱于一身，死后却成了“红颜祸水”的替罪羊。历史没有给她公道，只留下马嵬坡那一声闷响和后世无尽的叹息。