话说安徽人文讲坛的第二期活动马上就要在2月8日跟咱们见面了，地点就在省图书馆东二楼学术报告厅。这次我们请来了安徽师范大学文学院的吴振华教授。吴老师可是咱们学校的博士生导师，还在教育部人中国诗学研究中心任职呢。他手底下的活儿多着呢，像国家社科基金、安徽省社科规划基金还有教育部人文社科规划基金这些项目他都主持过。他在《文学遗产》《文艺理论研究》这类期刊上发了一百多篇文章，光是《李商隐诗歌艺术研究》《韩愈诗歌艺术研究》这类著作就有十几部。吴老师把古代文学研究这块拿捏得死死的。 淮北，古称相邑、相城、濉溪。这地方的历史底蕴深着呢，从春秋战国那会儿起就是南北往来的要道。隋唐大运河的通济渠就从这儿穿城而过，现在还叫“活着的运河遗址”。以前大家老叫它黑金煤城，后来把沉陷区治理好了，变成了绿色生态的样板。桓谭写的《新论》开了唯物主义的先河，算是两汉思想界反对迷信的清醒声音。临涣古城墙、淮海战役总前委旧址这些地方，都见证了秦汉以来江淮军事文化的变迁。柳孜运河码头遗址都已经被列进《世界遗产名录》了，是国内少有的隋唐漕运实证遗存。 濉水在这儿悠悠流淌，相山也高峻挺拔，山水交汇的地方成了皖北的要冲。淮北城的兴衰总是跟着中原的治乱一起起伏的。它既是能源大市，又是人文名城，相山曾经托举起无数人的梦想。从汉代桓谭讲的“烛火形神之辩”到郭沫若后来写的《访淮北》，历朝历代都有文人墨客在这里写诗作文。大家写工业建设的豪情，写淮海战场上的硝烟往事，写生态变好的新景象，还有人文相土的老传统。这些诗文交织在一起，形成了一种既有古韵又有今声的文化传统。 既然吴振华老师要来给大伙儿讲讲这些故事，那就在2月8日下午三点来省图书馆东二楼学术报告厅吧。