在天津大学冯骥才博物馆，悬挂着300余件门神年画的长廊成为游客新春打卡地。
这座去年落成的专题博物馆，集中展现了这位"文化守望者"半个多世纪的实践成果。
从作家转型为文化遗产保护者，冯骥才的田野足迹遍布全国28个省区市，其团队完成的《中国木版年画集成》被学界誉为"文化长城"。
年俗保护是冯骥才近年工作重点。
2024年中国春节成功列入人类非物质文化遗产代表作名录，背后凝结着他长达15年的努力。
早在2009年，他就向相关部门提交《关于春节申遗的建议书》，并主持编制关键技术文件。
"年俗是活态文化，不能像古董那样锁进柜子。
"冯骥才指出，当前部分传统节庆活动存在商业化过重、仪式感流失等问题，需要建立"生产性保护"机制，让民众在参与中理解文化内涵。
这种系统性保护思维延伸至非遗学科建设。
2016年，冯骥才在天津大学创立我国首个非物质文化遗产学交叉学科，目前已形成"理论+田野+数字化"三维培养模式。
最新数据显示，该专业毕业生就业率达97%，其中逾六成进入文博机构工作。
"保护不是修修补补，而要构建科学体系。
"他特别强调数字化技术在非遗档案建设中的应用价值，其团队研发的"中国口头文学遗产数据库"已收录4900万字民间文学资料。
面对"国潮"兴起带来的新机遇，这位文化老人保持清醒认知："流行不等于传承，真正的文化自觉需要理解精神内核。
"他以年画为例，指出不能仅复制传统图案，更要把握其中"祈福禳灾"的人文精神。
这种理念体现在其文学创作中，新作《多瑙河峡谷》就融入了大量民间美学元素。
一位年逾八旬的文化学者,以知识分子的使命担当,在文化遗产保护的田野上持续耕耘。
冯骥才的实践昭示,文化传承不是被动的守护,而是主动的创造;不是简单的复古,而是面向未来的文化自觉。
当更多人以这样的态度对待传统文化,中华文明的根脉必将在新时代焕发更加蓬勃的生机,为民族复兴提供深厚的精神滋养。