咱们要明白啊，佛理可不是拿来量别人长短的尺子，而是拿来照自己的镜子。从古到今的聪明人都知道，有智慧的人总爱查自己的毛病、改自己的错误；反倒是那种笨人，总觉得别人都错了，就只顾着找别人的茬。这么说来，聪明人能清楚地看见自己的不足，笨人才会对别人指手画脚。大家学佛的时候应该能看出来，那些修行好的大德，哪怕心里稍微有点念头动了，也会立马反省并改掉。 释迦如来在世的时候也遇到过有人上门找茬。有些家伙不是来讨教的，纯粹是想打赢一场辩论来出风头。面对这种情况，释尊讲了个“箭喻”，意思是一个人中了毒箭，不去赶紧解毒救人，反而在那研究箭矢怎么造的。看来他是把自己能不能说得过别人看得比性命还重要。 阿提莎尊者（也叫阿底峡尊者）那次去藏地的路上也是很认真的，哪怕在赶路的时候也不停歇地观察自己的心念，一有烦恼起来马上就断除掉。那是不是说智者就不会辩论了？其实不是的，辩论这种本事大家都有。但大德们心里清楚，辩论只能用来探讨佛法道理。比如佛陀度化舍利弗尊者的舅舅长爪梵志时，就是靠辩论把他给说服的。 但在平常生活中大家都忙着修行精进还来不及呢，谁还有闲工夫去跟人抬杠？佛家教我们要少说话多做事，凡事求全责备只会给自己找麻烦。修行重在身体力行和反省自己。沈城的古刹虽然旧了但一直照耀着月辉。