2017年台北宇珍春拍，马温璧先生的高古玉旧藏专场，让人看到了这位企业家如何把生意场上的精明全用在了收藏上。从白手起家到案头常备玉册，马温璧是企业家，也是“玉账房”，更是一个把脚步丈量在大陆和台湾出土点的“活地图”。他用笔名“马温璧”三字，写尽了自己以玉为乐、以玉为师的情怀。 这一次展览中，马温璧特意展示了几件商代玉器，这些玉器给人带来了不少启示。例如带牙之璧，又称“牙壁”，早在大汶口和龙山文化时期就有了雏形。其中一件长10.7厘米、宽6.4厘米的商青玉璇玑形二联环，用双环相扣象征天地闭合。这件收藏品是马温璧入藏的第一件“开门红”。 商代牙璧之所以成为收藏品中的亮点，在于它独特的设计。它们简单却充满力量。例如一件长25.2厘米的商晚期玉牙璋，璋身薄而刃锐，是起兵授疆之礼器。三星堆祭祀坑出土时，璋与跪立人物同坑共处，这佐证了《周礼》中“于大山则用大璋”的旧制。还有一件直径12厘米的商青玉素环，虽然素面却温润异常。马温璧说：“商玉不琢，而神自远。” 除了玉璧和玉璋之外，马温璧还展示了一些其他种类的商代玉器。例如直径3.2厘米的商黄玉弧面涡纹璧，涡纹即云气太阳，阴线勾勒出了商代对宇宙的想象。另外一条长7.1厘米的商青玉鱼也是收藏品之一。新石器晚期已见玉鱼佩饰，马温璧把这条“小鱼”挂在车前，寓意年年有余。同时他也提醒自己“小而美”才是古玉的灵魂。 另外还有一件长25.2厘米的商晚期玉牙璋和长18.8厘米的金柄玉环首刀也是这次展览中值得注意的藏品。这些作品展示了古人对自然和神灵的敬畏之情。例如这件金柄玉环首刀可削简札，被称为“书刀”，却也是“文房里的武将”。 除了展示古代仪式配饰外，马温璧还展示了一些寓意丰富的古代佩饰。例如一件长8.6厘米的商晚期玉虎俯卧之姿，臣字眼、象鼻穿；另一件长4.5厘米的商青玉勒项链则是文明进阶的象征。其中一件五岳佩正面浅浮雕泰山、衡山、华山、恒山、嵩山；顾况《金琫玉佩歌》所谓“五岳宝书”，被他用玉实现了。 除了把山川佩在身上外，这次展览还展示了一些寓意吉祥密码的古代艺术品。例如春秋青玉勾连云纹亚形饰项链代表一庙；春秋玉龙纹齿边长形饰七组蟠龙相绕；西周青玉镂雕交龙纹臂饰双龙首尾相衔；战国青玉卧蚕纹龙形佩线条由简入繁；还有金柄玉环首刀是“文房里的武将”。 马温璧先生用他一生的心血收藏这些艺术品给我们带来了不少启示和感悟。这些珍贵文物见证了中华文明从庙堂到案头的演变过程。