乾隆当皇子的时候，在内廷住的地方叫做乐善堂，他早期写的诗文都集在了《乐善堂全集》里。这本集子里收录了一篇叫《指佞草赋》的文章。乾隆看了张照写的这篇赋，特别喜欢。他给张照的书法评价很高，说他的字既有米芾的那种雄壮气势，却没有米芾那种简略随意；同时还兼有董其昌的规整整饬，却没有董其昌的柔弱之处。乾隆说张照是王羲之之后书法写得最好的人，要是把他的字拿出来看，就好像是还在创作的一样，精神非常饱满，不是别人能学得来的。 张照是江南娄县人，字叫得天，别号泾南、天瓶居士。康熙四十八年考上了进士，不仅会写书还懂戏曲，家里也爱藏书。他早年跟着母舅王鸿绪学书法，后来又吸取了颜真卿、苏轼、黄庭坚还有米芾这些人的写法，赵孟頫对他也有比较大的影响。不过他不像有的人死抠着老师的规矩不放，而是在努力创新。特别是他随手写的那些真率的字，变化特别多，看着非常精彩。他写的楷书秀气美丽又圆润流畅，算是清代“馆阁体”的代表。草书的笔画转折变化大，字的结构聚散得宜，气势连贯又浑厚有力。 这首赋的内容大概是说太阳刚升起的时候，铜铸的龙头开始报时，玉制的沙漏才刚开始滴漏。天色还很昏暗但已经有点雾气缭绕的样子了。这时候各国的使臣带着珠宝玉器来朝拜皇上，文武百官都按顺序站成两列排开。有一棵神奇的草名叫指佞草，平时不太容易看见，只有在君主讲道德的时候才会出现。它生长在台阶上显得郁郁葱葱的样子。金铜柱子上的露水洒下来滋润了它的枝干，宫殿里香气弥漫在它的枝条上轻轻飘动着。这种草没有心机但能感应出一种叫獬豸的神兽身上的花纹不一样的地方；如果朝廷里有坏人存在它就能马上知道那是一个坏家伙。 等到像元凯这样的贤臣上朝检查坏人有没有变邪门的时候，良臣和君王相处得和睦了天下的事情也就兴旺了。虽然传说这种草是尧帝时候才有的东西，其实在当今这个时代也同样被重视起来了。对着左边的山右边的海；承受着阳光的照射还有风吹拂。上千名官员戴着佩剑带着玉佩站在宫殿里侍奉皇上；这样一来只有这棵草才能显示出祥瑞了。 通过它来保佑天下的百姓平安无事；亲自实行无为而治的政策给天下人做榜样。天上的三台星星闪闪发光；下面的大臣们都顺从安宁。只要有行动就一定能成功；只要有举措就不会有疏漏遗漏的地方。 卷尾写着：辛酉年冬天，张照恭敬地写了这首赋。 卷头上盖了很多印章：张照之印鉴藏印还有南畊眼福、南畊审定真迹、蓬莱孙氏墨华庵藏、蓬莱孙氏、蓬莱孙南畊氏鉴藏印、崔句亭家珍藏、北万柳堂崔珍藏书画章、观海堂珍藏。 这首赋最早是收在《御制乐善堂全集》第十二卷里的。“乐善堂”这个书名其实是因为乾隆当皇子的时候住在大内用的书房叫这个名字。这本书是他还是皇子的时候写的诗和文章汇集在一起的结果，从中能看出年轻的弘历当时有什么理想、抱负、爱好以及那种悠闲恬淡的心境。 指佞草这个说法最早见于晋代张华写的《博物志》第三卷：“尧帝的时候有棵叫屈佚草的植物长在院子里；如果坏人入朝它就会弯下腰指向那个人。”这就变成了一种形容直言进谏的大臣和奸臣之间关系的典故。比如古之奇写的《秦人谣》里有一句“谁在皇帝身边做官呢？拔掉了那棵指佞草。”就是用这个典故说现在有奸臣在朝廷里。王贞白写的《宫池产瑞莲》里也提到过这个典故：“我希望自己能像指佞草一样生在尧帝面前。”用这棵草来衬托祥瑞的莲花表示希望帝王亲近贤臣远离奸臣。 这件东西以前是蓬莱孙南畊和河北崔维堪（可亭）收藏的。1.孙南畊这个人的生平不是很清楚他的藏品经常出现在市场上；辽宁省博物馆里还藏着他一本查士标画的《仿古山水》。他的印章有“孙运亮南畊父”“蓬莱孙氏墨华庵藏”等等。2.崔维堪是河北献县人（1885-？）字可亭号观海道人；他在日本陆军大学第十四期毕业是正谊社的骨干成员当过孙传芳的参谋长还跟堂姐夫白坚武一起去见过溥仪可能因此得到了一些书画藏品现在拍卖场上有时候能看到盖着“北万柳堂崔珍藏书画章”、“崔可亭家珍藏”的书画这些都是他以前留下的旧物。