子贡，就是那个从“孔门十哲”变成儒商鼻祖的传奇人物。虽然大家可能更熟悉“孔门七十二贤”，但子贡可是这里面的大明星。孔子曾经说过，“如果用诗书礼乐来教导大家，精通六艺的人一共有七十二个”。子贡因为口才特别好，被单独拿出来跟颜回、子路还有子游一起放在“孔门十哲”里。他不光能说会道，还坚持“君子爱财，取之有道”的原则，成了儒商精神的代表。 子贡原本姓端木，名赐。春秋末年的时候，他在卫国黎阳（就是现在的河南浚县）长大。史书上说他“既懂工商生意，又善于辩论”，一边跟着孔子学习六艺，一边在各国做生意。大家都称赞他“用平民身份做到了卿相的位置”，鲁、卫两国的丞相职位都曾被他拿过。更难能可贵的是，他家里很有钱了，还亲自织布纺线，坚持不做不义之财。正因这份“富有还懂礼貌”的做法，老百姓把他当成了财神爷。“端木遗风”也就成了诚信做生意的代名词。 孔子特别喜欢跟子贡聊天。《论语》里有一段经典对话记录了他们三次对话。第一次是子贡去赎回鲁国在外当奴隶的人，但不要政府给的赏金。孔子批评他说这样会让别人不敢做好事了。第二次是子贡炫耀柜子里有块美玉，孔子反问他为什么不卖掉呢？第三次是子贡问怎么治理国家是先让百姓富裕还是先教他们做人？孔子回答说“先让百姓有钱才能谈得上教育”。这三句话对我们现在来说也是很有启发意义的。 到了唐朝开元二十七年的时候，子贡被封为“黎侯”；到了宋朝大中祥符二年又被加封为“黎公”；到了明朝嘉靖九年再次被尊为“先贤端木子”。这些封号都是因为他做人的方式深受人们喜欢。民间还把他跟范蠡、白圭一起叫做“儒商三祖”，供奉在财神庙里。现在世界各地孔庙里配享殿里还挂着一副对联：上联写着“存孔学以立心”，下联写着“守端木之遗风”，横批是“儒商本道”。 从春秋战国时期一直到今天的商场上，子贡用自己的一生告诉我们：“君子爱财”和“取之有道”并不冲突；做买卖赚钱和修德行是可以兼顾的。他的故事给我们带来了很多启示：真正的富足不仅是口袋里有钱，心里也得有道义才行。