问题：传统节日文化如何在青少年群体中实现“看得见、摸得着、做得到”的传承，如何避免节日体验停留在表层热闹、缺少价值引导，是基层学校开展文化育人的现实课题。
寒假时间相对集中，学生校内教育场景减少，若缺少有效引导，容易出现作息松散、过度依赖电子产品、文化体验碎片化等现象，影响身心健康与学习习惯。
原因：一方面，春节元宵承载辞旧迎新、团圆祈福等文化内核，具有天然的育人资源，但其内容分散在家庭、社区与公共空间，缺少组织化学习路径。
另一方面，部分家庭在节日安排上更重“消费型过节”，对劳动、礼仪、民俗背后的文化逻辑讲解不足。
与此同时，乡土文化与地方非遗在城市化背景下呈现弱化趋势，孩子对家乡记忆、地方仪式感的理解需要更系统的引导与激活。
影响：为回应上述问题，全椒县实验小学教育集团以“我们的节日·春节元宵节”为主线，将寒假实践设计为贯通家庭、社会与场馆的“第二课堂”，通过任务牵引让学生在真实生活中完成文化学习与品格养成。
在家庭场景中，学生从“腊月掸尘”入手参与家庭大扫除，擦洗门窗、整理房间、清洁餐具等具体劳动成为节日教育的第一课。
劳动不仅改善居家环境，更通过“除陈布新”的象征意义，让孩子理解节日从来不只是热闹，也包含对秩序、责任与新起点的期待。
除夕年夜饭环节，学生在家长指导下参与备菜、包饺子、烹饪等，体验食物背后的辛劳与分工协作，在团圆餐桌上建立对家庭角色与亲情价值的直观认识。
在社会场景中，学校引导学生走出家门感受节日公共文化。
正月赏灯活动让学生在街区灯彩中直观理解元宵节的民俗审美与社会共同体氛围；在地方传统民俗“走太平”中，学生随家人走过太平桥及相关路线，感受祈愿平安、祛病消灾的集体仪式，增强对家乡文化的认同。
这类活动以“在场体验”替代“文本了解”，有效弥补课堂之外的文化感知缺口。
在创造性转化方面，花灯制作成为本次实践的亮点。
学校布置创制任务，鼓励利用纸盒、塑料瓶、旧报纸等废旧材料开展设计制作，将环保意识与审美教育结合，引导学生把节日文化转化为可操作的作品表达。
围绕马年主题，学生在灯面绘画、书法题写、造型设计中融入生肖元素，既学习传统符号体系，也完成了面向现实生活的创新表达。
通过班级、年级、学校分层评比，优秀作品推荐参加县级评选并获得奖项，形成“创作—展示—评价—再提升”的闭环，增强学生成就感与文化自信。
在身心发展层面，学校同步推出以运动、阅读、书写等为核心的寒假打卡任务，强调劳逸结合、规律生活。
学生坚持跳绳、仰卧起坐、坐位体前屈等体测项目训练，配合广播操与特色操练习，促进体能提升与意志锤炼；每日阅读与亲子共读环节，引导家庭回归高质量陪伴；每日练字则以规范书写带动耐心与专注力养成。
多维任务共同构成“节日文化+生活能力+学习习惯”的综合育人结构，避免寒假管理松散、目标缺失。
对策：从实践路径看，这一活动呈现出几条可推广的经验：其一，以传统节日为纲，把文化教育嵌入生活流程，通过劳动、仪式、创作等“可验证”的任务提升参与度与获得感；其二，强化家校共育，家长从“旁观者”转为“协同者”，在共同制作、共同阅读中实现价值传递；其三，链接地方文化资源，把赏灯、“走太平”等乡土民俗转化为学生可理解的学习内容，推动非遗与地方文化在校园教育中“进得来、留得住”；其四，建立展示与评价机制，以作品与记录呈现过程性成长，提升实践活动的规范性和持续性。
前景：当前，传统文化教育正从知识传授转向体验式、项目化与社会化学习。
随着各地持续完善公共文化服务体系、丰富非遗进校园形式，学校可以进一步拓展与博物馆、文化馆、非遗传承人及社区组织的合作，形成常态化课程资源；同时完善安全与组织保障，提升活动的覆盖面与可持续性。
通过将节日实践与德育、劳动教育、体育美育深度融合，寒暑假有望从“管理空档”转变为学生综合素养提升的重要窗口。
文化的生命力在于传承，传承的力量在于实践。
全椒县实验小学教育集团将春节元宵节这一传统佳节转化为生动的教育资源，让学生在家务劳动中体悟责任，在民俗体验中感受传统，在创意实践中理解创新，在日常坚持中磨炼品质。
这种将文化教育融入生活实践的做法，不仅让学生成为传统文化的传承者，更让他们成为文化自信的践行者。
在这样的教育引领下，新时代的少年儿童必将在继承优秀传统的基础上，以更加开阔的视野和更加坚定的文化自信，为中华文化的创新发展贡献青春力量。