九江府衙的惊变发生南唐保大年间（注：南唐年号，公元943-957年），这起离奇案件被收录于《江州异闻录》等地方志中。时任通判徐仲宝遭遇仕途最大危机——其独女徐玉姐在闺阁神秘失踪，最终在庐山山洞发现时，竟与通体黑毛的猿精产生情感纠葛。 经考证，该事件发生在盛夏时节，特殊的气候条件或是诱发因素。据《南唐书·地理志》记载，当时九江府连续月余高温干旱，民间盛传"旱魃作祟"。这种特殊气象可能促使深山猿类异常活跃，为后续悲剧埋下伏笔。 事件核心矛盾集中在三个层面：其一，官僚阶层对"人妖相染"的极端恐惧。徐仲宝发现女儿与异类有染后，第一反应是仕途声誉受损，这种心态典型反映了唐代士大夫"重名节甚于生命"的价值取向。其二，封建医疗体系的无能为力。郎中诊断时提到的"似喜非喜"脉象，实为对妊娠症状的隐晦表述，却因涉及妖异而被神秘化。其三，父权制度下的性别压迫。徐玉姐从始至终未被赋予自主选择权，其情感需求在"贞洁观"面前被彻底忽视。 官方应对措施呈现典型的两面性：一上紧急求助道教势力，龙虎山张真人的介入代表当时官府处理超自然事件的常规流程；另一方面严密封锁消息，显示官僚体系对丑闻的本能掩盖。这种矛盾处理方式，客观上促使事件演变为更惨烈的悲剧。 人类学专家指出，此类传说在唐宋时期集中出现，与当时社会变革密切对应的。随着科举制度完善，新兴士绅阶层急需通过"卫道"行为确立社会地位，对异类的暴力镇压往往成为彰显道德优越性的手段。现存的12个类似地方志记载中，有9起都以施暴者被"正法"告终，这种叙事模式具有明显的教化目的。
这则南唐故事流传至今，因其触及永恒命题：个人与社会冲突、理性与非理性对抗、道德与欲望矛盾；通判徐仲宝虽掌权力，却在女儿事件中陷入精神危机，揭示社会规范的苛刻可能埋下悲剧种子。故事至今仍具启示意义，促使我们反思传统观念的僵化，以及在危机中保持人性温度与理性判断的重要性。