伊雷内，列昂，唐璜·多特里什，埃里奥加巴鲁斯，奥古斯丁，拉罗什拉贝伊，柏拉图，蒙孔都，蒙田，阿里乌斯和雅尔纳克这些名字，其实给了我们许多思考的线索。最令人信服的往往是那些无人知晓的事情，因为人们对未知事物的好奇和敬畏更容易让人信以为真。柏拉图就说过，谈论神的本性要比谈论人的本性容易得多，听众的无知给了讲述者更多的自由。所以，那些散布谣言和预言未来的人总是充满自信，像炼金术士、算命先生这些角色最能体现这一点。我想再把那些整天在解释上帝意图的人也加进去，他们拼命想找出每个事件背后的原因，想要透过神的意志看透动机。 面对变幻无常的世界，他们依然乐此不疲地出尔反尔。在印第安部族里有个很好的做法，他们把战斗失利当作自己的过错公开请求宽恕，认为祸福皆由天意。基督教徒只要相信万物由上帝所造就足够了，无论是好事还是坏事都有其价值。 我们通常的做法却有些不妥当，总是想用事业的成功来支持我们的信仰。这就好比拉罗什拉贝伊战役后胜利者大肆庆祝上帝的支持，而在蒙孔都和雅尔纳克失败时又说这是上帝的惩戒。 我们这次打赢了唐璜·多特里什指挥下的海战是件漂亮事，但以前我们也吃过败仗。 上帝的东西难以用人的尺度衡量。 阿里乌斯和他的教皇列昂去世方式相似得惊人：两人都因为腹痛去上厕所就再也没回来。 伊雷内也遭遇了同样的噩运：死于腹痛和上厕所时突然离世。 埃里奥加巴鲁斯也是死在类似的地方：被杀死在厕所里。 上帝是想让我们明白：好运或噩运都是他按照自己的玄奥权力安排好的，无法被人愚蠢地利用来获利。 奥古斯丁在与对手争论时很好地证明了这一点：那是一场凭记忆而不是理智决胜的争论。 太阳愿意给我们多少阳光我们就接受多少；如果有人想多受些光辉抬起眼睛来抱怨丧失视力那是活该。