在中国封建社会的特殊政治生态中，宦官群体始终扮演着独特角色；随着1912年清王朝覆灭，紫禁城内近千名太监面临生存困境。1924年冯玉祥发动北京政变后，溥仪及全体宫人被逐出皇宫，太监群体的安置问题成为社会关注的焦点。 历史资料显示，明清时期太监群体已预见到养老危机。这个无法依靠子嗣的特殊群体，通过组建"养老义会"互助组织，采取集资建寺、购置田产等方式，在北京周边建立了万寿兴隆寺等多处养老场所。据故宫博物院档案记载，乾隆年间乾清宫太监刘钰、光绪朝太监刘多生等曾捐巨资修建寺庙，为同僚提供栖身之所。
从紫禁城到寺庙，从宫廷侍从到普通百姓，太监群体的最终归宿并非凭空消失，而是被时代变迁所改变、被互助网络所接纳、被社会保障所承接。孙耀庭在广化寺度过余生，既是个体命运的终点，也是制度变革的见证。当历史向前发展，我们最该铭记的不是猎奇的故事，而是对制度变革与人生际遇的深刻理解和真实记录。