在中国的历史长河里，有一位皇帝一直备受争议，他就是1067年即位的宋神宗的父亲赵祯，也就是宋仁宗。在民间，大家把他捧成了“千古第一仁君”，不过说实话，这是个挺过分的评价，我倒觉得他也就是个普通帝王。司马光这位大史家对他批评得最不客气，直言他在位期间国家穷得叮当响，军队里全是闲人，而且办事总是很失败。特别是对待西夏的问题上，他的表现实在让人失望。到了1067年，他儿子神宗上台后搞变法，变法派更是对这位仁宗狠狠吐槽了一通。王安石在奏章里说得很直白：宋仁宗那会儿的社会烂摊子全是因为历代遗留的陋习导致的。他还特意指出仁宗在财政管理上的漏洞特别大，还有面对西夏的软弱态度，直接拖了国家发展的后腿。 但让人想不到的是，那些之前骂得最凶的旧党人士在神宗推行新法后画风突变。他们开始拼命美化起这个老祖宗来了。比如范纯仁这种本来对仁宗很有意见的官员也加入了辩护的行列，硬是把他说成是能容纳不同意见的大善人。这种吹捧纯粹是为了给新法捣乱使绊子用的手段罢了。 经过这番操作后，大家对仁宗的看法完全变了样。原本那些批评的声音全没了，他成了被高高供起来的神一样的存在。虽然在位时他并没有展现出啥雄才大略和厉害的军事本事，但因为后世的需要，他硬生生被塑造成了一个理想化的“仁圣”标杆，成了大家眼里必须要遵守的“祖宗典范”。