宋江给人一种表面仁义，实则内心有权力野心的印象。

宋江给人一种表面仁义，实则内心有权力野心的印象。宋江刚开始出现的时候，有人把他当做江湖上的名片，也有人觉得是权谋的序章。宋江总是喜欢结识江湖好汉，救急扶困。所以山东和河北没有人不认识他，称他为“及时雨”。他拒绝晁盖让他当老大，却暗地里把梁山泊首领安排成左右两排。他口诵民谣，把自己比作“三十六”，把晁盖晾在了一边。仁义不过是他的表象，权力才是他的真正目的。晁盖冒着生命危险救他的时候，宋江却三次推让之后坐上了第二把交椅。左边九人都是晁盖的旧部下，右边二十七人全是宋江的亲信。这次排座次很明确地显示出实力对比。民谣成了宋江的工具，他用这个把晁盖逼成了背景板。李逵大声说民谣应验了天上的话时，没有人提醒晁盖也有专属民谣。只要掌握话语权，胜负就已经定下来了。宋江对晁盖说：“哥哥是山寨之主，怎么能轻易行动呢？”一句体贴话把晁盖锁在金椅上。晁盖去打仗的话功劳归于晁盖不去则功劳归于宋江；吴用早就投靠新帅了，众头领也只认新帅。晁盖变成了一个活着的祖宗。晁盖非要替宋江去攻打曾头市结果箭伤复发临终时说：“捉住射死我的人就教他当梁山泊主。”这句话让忠义变得难以处理：如果遵守遗言自己必输如果废除遗言又会失去人心。为了让卢俊义替他生擒史文恭宋江设计圈套让卢俊义家破人亡。秦明、李应、朱仝等等人都被请上梁山忠义堂变成了逼良为娼的现场直播。金圣叹说写一百零七人容易写宋江最难。宋江的“假”不是虚伪而是生存策略；“真”不是真心而是时代反映。体制外的好汉把忠义当护身符当权者却用“贼”字一票否决宋江只能靠“假”来换“真”。水浒传不讲惩恶扬善也不卖浩气长存它把“说一套做一套”写到极致披着忠义的皮藏着野心核读懂宋江就懂那个时代的生存法则：可以流血牺牲不可让权可以兄弟相残不可失话语权。