说到姜春华和其他六位中医专家在治疗消化性溃疡方面的努力，咱们得从人生十艺说起。把这十样东西看成是谋生的根本，而不是那些花哨的小把戏，这才是立身处世的大道理。天地生了人，就得给他们点本事。可惜这年头，大家都在瞎忙活，真正沉下心来做正事的不多。所以特意挑出这十件事，虽然看起来不起眼，却关系到生死的大问题。 咱们看看古代那些有学问的人，六艺在身就能处理好各种事情。现在世道变了，道理还是一样的。人得先能养活自己，才能去帮助别人；先把工具弄得顺手了，才能把活干好。下面我就把这十样东西给大家详细说说： 第一件是做饭的手艺。伊尹用味道说服了商汤，易牙用厨艺迷惑了君王，可见厨房里头也有治国的学问。不过咱们现在学做饭，不是要变成易牙那样的人，而是让自己在天冷的晚上能给自己做碗热汤喝；客人来了能亲自下厨炒点菜。陶渊明回家种地，“早晨起来收拾杂草，带着月光扛着锄头回来”，那种靠自己吃饭的快乐，就在这一饭一菜里体现出来了。 第二件是走路的能力。王良和造父是古代驾车的高手，关键不在于车子跑得有多快，而是要把车子驾驭得稳稳当当。咱们现在开车也是这个道理。苏辙说过：“车轮接触地面，就像读书人踏入社会一样，贵在踏实。”自己会开车的人不用求人帮忙接送也不迷路，这不仅是出行方便的事儿，更是一个人立身处世的样子。 第三件是游泳的学问。孔子在吕梁看到水从三十仞高的地方落下，浪花飘出去四十里远，鼋鱼鳖都不敢游过去，只有一个人在水里像踩在地上一样轻松。孔子问他原因，他回答说：“顺从水的规律而不图私利。”现在学游泳的人也应该领会这个“顺从规律不谋私”的道理。这不仅是为了保命，更是培养顺应自然的德行。 第四件是救命的医术。扁鹊见到桓侯就知道他病在皮肤上；孙思邈写的医书造福了好几代人。咱们普通人虽然不一定要当医生，但是懂点急救常识就像黑夜走路拿着蜡烛一样重要。范仲淹说的“不做一个好的宰相就要做个好医生”的想法，就是出于一颗仁爱之心。手里有了这门技术，就能把变化转化为慈悲，把无常变成生机。 第五件是照相留影的技术。顾恺之画人要在脸颊上加几根毛；吴道子在墙上作画让满墙都有风吹动的感觉。现在的拍照技术特别方便保存真实样貌。不过有手艺的人会保存形状有智慧的人会传达精神杜工部说“感时花溅泪”这一句照的不是景色而是心情啊所以善于这门艺术的人应该让一瞬间变成永恒在小小画面里看见大道理。 第六件是理财的本事。管仲治理国家看重轻重权衡；刘晏理财先把老百姓养起来治家的道理和这有什么两样呢《大学》里说“生财有个大道理”就在明白收入支出懂得积蓄和流通能管好一分钱才能管好很多事能把家里的账目理清楚才能让自己心里清静。 第七件是坚守界限的勇气。柳下惠坐怀不乱不是没感情而是守礼子罕不接受美玉不是不爱而是分清本分孟子说“人有所不为然后才有所作为”就是这个意思现在的人做人贵在知道停下来像谢安那样下围棋赌别墅临危不乱拒绝不该要的东西像周颙那样答山中书志向不移。 第八件是独处的美德。诸葛孔明说“淡泊以明志宁静以致远”这就是独处的功夫过去张岱在湖心亭看雪和童子喝烧酒对饮还说“莫说相公痴”这才是真正懂得独处乐趣的人能在纷繁中给自己开辟一片安静的天地就像莲花从污泥中长出香气更清新。 第九件是悔过的真诚。廉颇背着荆条去请罪将相才和好周处除掉祸害最终成为忠臣过去子贡说“君子的过错就像日食月食一样过错的时候人人都看得见改正的时候人人都敬仰”能自己承认错误不仅仅是保全交情还是提升德行的阶梯。 第十件是释怀的智慧。范少伯漂洋过海不念会稽失败的耻辱苏子瞻渡过大海还歌唱“这次游览真是奇绝”过去王右军面对流水感叹“生死是大事”然而他的书法能精进正是因为能把感情寄托在笔墨上释怀得失这不是忘记感情而是正确使用感情的方法。 总的来说：做饭走路是为了保养身体游泳救命是为了应对突发事件照相理财是为了处理事情坚守界限独处是为了修养内心悔过释怀是为了成就德行这十样东西都具备了就好比船有舵水能控制车有轮道路有方向虽然世间道路多岔风雨多变自然可以保持心像磨刀石一样行得稳走得远过去朱柏庐先生写《治家格言》在黎明起床打扫庭院里就看到了大道理这些十艺说的难道不是今天的“洒扫应对”吗？学生们如果真的在这些方面下功夫那么修身齐家的道理就都包含在其中了。