问题——传统文化如何从“看得见”走向“读得懂、用得上” 城市文化生活日益丰富的当下，古建遗存、文物牌匾等传统文化载体并不缺乏“可见度”，但“可理解度”和“可参与度”仍是短板。对不少青少年和游客而言，走进名胜古迹往往停留在拍照打卡、听讲解的层面，对牌匾文字背后的历史语境、礼制观念、民俗心理缺少系统认识。如何让历史文化从展陈走向日常，从静态观赏变为主动学习，成为公共文化服务和文旅融合推进中需要回应的现实课题。 原因——以匾额为切口，兼具故事性、公共性与审美性 晋祠牌匾数量多、年代跨度大、题刻内容丰富，既是书法艺术的重要载体，也是地域历史与价值观念的凝结。匾额适合作为研学切口，首先在于其叙事“短而精”：寥寥数语往往浓缩祈福祝愿、伦理秩序与家国情怀；其次在于其传播具有公共属性：悬挂于殿堂庭院之间，与建筑、礼仪、祭祀共同构成可感知的文化空间；再次在于其审美表达便于教学：从字体风格、章法布局到篆刻工艺，都可转化为可操作的体验课程。以此为依托开展研学，既能把历史叙事讲清楚，也能把审美教育落到实处。 影响——从“单向灌输”到“多维体验”，提升文化认同与教育实效 22日在太原赵梅生美术馆举行的“桐封遗韵·泉响春熙——匾额解春”研学活动，围绕晋祠名匾设置“名匾探源+书法研学+名匾临摹”体验链条，探索以沉浸式方式提升传播效果。活动中，宣讲人员以晋祠历史文化典故为线索，引导参与者围绕难老泉、圣母殿、晋文公祠等核心景观所见匾额展开讨论，从匾额形制、题款信息、篆刻工艺等维度逐层解析其承载的礼制文化与祈福传统，使“匾上之字”与“祠中之史”形成互证，增强理解的整体性。 同时，书法专业人士现场讲授毛笔执笔、笔画要领与匾额书写章法，帮助参与者在“怎么写”中理解“为何这样写”，让审美判断落实到具体技法。将晋祠文化意蕴融入春联创作环节，则更把历史文化与春节民俗连接起来，使传统文化从文化景点延伸到家庭门庭与日常生活。名匾临摹互动区中，孩子与游客在名家指导下描摹匾额字迹、书写福字春联，形成“听讲解—动手做—再理解”的学习闭环，有助于提升青少年对传统文化的亲近感与获得感。 对策——完善研学内容供给与传播方式，推动“文化资源”转化为“教育资源” 从此次活动呈现的路径看，公共文化机构与景区管理单位在传统文化传播上仍有提升空间：一是建立可持续的课程体系。围绕晋祠名匾、碑刻、古建等资源，形成分龄分层的研学课程包，兼顾知识与体验，减少“一次性”“碎片化”。二是强化专业支撑与跨界协同。引入书法、文博、历史等专业力量，联合学校、社团与文化场馆，建立相对稳定的师资与志愿服务机制，提升讲解深度与教学规范。三是提升公共服务的可及性与包容性。针对家庭游客、外地游客、青少年群体等不同需求，提供多语言或简明版导读材料，优化预约组织与场地动线，提升参与便利度。四是注重成果转化与长期跟踪。通过作品展示、学习档案、系列主题活动等方式，让学习成果可见、可积累，推动“参与一次”向“持续学习”延伸。 前景——以文化为根、以体验为桥，推动传统文化在新时代焕发新活力 随着研学旅行与城市公共文化服务持续升温，传统文化传播正在从“资源驱动”走向“内容驱动”“体验驱动”。以晋祠名匾为代表的历史文化遗存，不仅是地方文化符号，也可成为面向青少年开展中华优秀传统文化教育的重要载体。通过把历史叙事、礼制民俗、艺术审美与当代生活衔接起来，传统文化更容易实现“可感、可学、可传”的转化。未来，若能在内容生产、课程标准、数字化呈现与社会参与诸上形成合力，类似活动有望在更大范围复制推广，推动文旅融合从“看景”向“读城”升级，让文化遗产真正走进公众生活。
文化的生命力在于传承，传承的关键在于创新。太原“匾额解春”研学活动的实践表明，只要在内容设计和组织方式上持续用心，就能让沉淀于历史中的文化遗产被更多人看见、理解并参与其中。这既是对晋祠文化的一次生动呈现，也为新时代如何做好传统文化传播提供了可借鉴的思路。期待在更多专业力量与社会参与的支持下，千年晋韵在新时代持续焕发生机，为增强文化认同与文化自信注入更扎实的动力。