大家要是在身体里查出了息肉，千万别慌。现在有一个方子，能调理胆囊、肠道还有胃里的息肉。现在这世道，大家都拼了命地给孩子找好老师，进名校，就跟打仗一样激烈，谁也拦不住。可是家里再有钱，真能养出好孩子吗？房子再大，就一定能出人才吗？我觉得家才是人最根本的东西。要是只看重外在的名利，最后只能是白费力气；只有把根基扎稳了，孩子才能成为栋梁。家园最重要的是让孩子心安魂定，有个避风港。 外面的人总是用成功失败来评价一个人，而我们对家人的爱，只要他们存在就好了。当年孟母为了给孟子找个好环境三番五次搬家，她要的不是邻居家多有钱，而是邻居有好风气；陶母给儿子封鱼做礼物，看重的也不是鱼有多好吃，而是儿子要有清廉的品德。可现在大家却反过来了：全家都围着学校转，把亲情变成了监督课业的工具。孩子一回来就问考了多少分，聚在一起就比排名。这样一来，家里就没了温暖的感觉。 古人说：“昔我往矣，杨柳依依。”家应该是游子心中那棵依依不舍的杨柳树，怎么能变成冷冰冰的衙门呢？所以守着家园就像守着自己的心灵家园，要去掉功利的想法，留下纯粹的光芒。这就是立命的关键。家园的力量还在于培养能力和志向。 真正的才华不是靠吹捧出来的，而是要靠自己去实践得来的。以前教孩子都是从打扫卫生、接待客人这些小事做起；现在教孩子却是把琴棋书画当成任务去完成。不如让孩子自己打扫庭院、管理门户吧？虽然这些事情很小很琐碎，但责任在自己身上，效果能马上看得到。这就有了“我能做到”的实感。 王阳明为了弄明白竹子的道理格了七天竹子没结果；陆羽为了写《茶经》煎了上千次茶才成功。家园正好可以让孩子尝试各种事情、反复琢磨这些问题。现在家长让孩子去参加各种比赛追求虚名就像把松树砍了做成盆景一样，把天性都给扭曲了。 所以要把日常生活变成修行的地方，把琐碎的事变成功课。让志向在操作中变得坚定，能力在实践中增长。这就是养志的方法。家园最深层的意义在于锻炼胆识和灵魂。 鲲鹏要展翅飞翔必须先在巢里振翅；骏马要在草原上奔跑难免会在马厩里摔跤。家园就是孩子试翼的巢穴和练习走路的马厩。项橐七岁的时候难倒了孔子他父母也没责备他狂妄；曹冲六岁称出了大象的重量家人也没阻止他尝试奇招。可现在呢？一道题答错就像遇到了敌人；一句话说错就好像掉进了深渊一样可怕。这样孩子就会变得小心翼翼不敢尝试任何新东西了怎么可能有勇气去探索新事物呢？ 家园应该像春水一样既可以载着小船航行也能包容小小的涟漪；还应该像大地一样既可以生长庄稼也能接纳杂草杂树所以要给孩子一个宽容的环境允许他们犯错允许他们失败让他们知道跌倒了还能爬起来这才是铸魂的道理。 总之家园有三重含义——是让灵魂安定的净土是培养志向的沃土是锻炼胆量的熔炉如今的父母大多只看重培养志向这一块还总是用外力硬逼着孩子去做却不知道如果没有净土这个基础根基就不稳如果没有熔炉这个高温金属就没办法炼成金子以前颜回住在简陋的巷子里每天只有一篮子饭一碗水还是很高兴所依靠的是内心的满足欧阳修小时候家里很穷就在地上用荻草写字所依靠的是母亲坚定的教导这些都不是因为外界条件有多好而是因为内心深处充满了精神力量啊！ 教育的真谛不在于争夺外面的华丽外表而在于培养内心深处的力量而家就是这种内在力量的源泉父母如果能守住这三点——用毫无保留的爱给孩子立命以充满希望的路径给孩子养志用宽容的空间给孩子磨砺胆识就算没有豪华的房子也能培养出有道德有才华的孩子如果丢掉这三点只去追求外在的东西就像种树不浇水反而去剥树皮虽然暂时看起来茂盛最后肯定会枯萎的希望天下父母经常想想孟母当年选择邻居时的良苦用心重温一下陶母封鱼时的深刻含义在这喧闹的红尘中为子女留下一方真正属于家园的深耕精神的“原乡”。