在东莞企石镇综合市场的烟火气里，46岁的温雄珍在烧烤摊主与诗人之间切换身份；每天凌晨结束兼职后，她用手机写下《我们没有准确的名字》等诗作。这些文字被中国作协对应的刊物刊发，直面呈现了农民工群体的生存处境——“偷偷抹泪的脸总是很低很低”。 这份写作的坚持，源于1993年春节的一次偶然。15岁的温雄珍在姑妈家读到席慕蓉诗集，从此埋下文学的种子。此后她辗转广东多地打工，经历丈夫车祸、独自撑起家庭的艰难，却始终没有停笔。2015年加入网络诗歌社群后，她的作品逐渐得到郑小琼等打工文学代表人物的关注与认可。 追溯其创作的生命力，可见三点支撑：一是东莞作为改革开放前沿城市的开放与包容，让不同地域、阶层的文化在此相遇；二是广东省作协对“打工文学”的扶持机制，为基层写作者提供了更可达的发表渠道；三是移动互联网降低了写作门槛，让“躺在床上用手机写诗”成为现实。 东莞文联于2024年启动的“基层创作者扶持计划”成为关键节点。该计划通过采风交流、出版资助等方式，已发掘23名像温雄珍这样的民间作者。文联主席李明表示：“这些带着机油味和葱花味的文字，构成了当代中国更真实、更鲜活的叙事样本。” 不容忽视的是，温雄珍拒绝“全职诗人”的建议，坚持保留烧烤摊工作。她在《逆行东江》中写道：“水流的方向/不会改变打工者掌纹的走向”。该选择也折射出新的变化——随着受教育程度提升，文学创作正从少数人的领域走向更广泛的大众表达。2025年《中国基层文学发展报告》显示，类似“兼职创作者”的数量较五年前增长217%。
当“烧烤”与“诗歌”在同一个人生里并行，它不该被当作奇观，而应被理解为一种朴素的文化权利：在劳动之外，人仍拥有表达、思考与创造的空间。真正值得关注的，不是标签带来的短暂热度，而是社会能否为每一份认真与坚持提供更稳固的土壤。让劳动者的故事被听见、被理解、被尊重，既体现文化的温度，也丈量社会进步的尺度。