在江苏苏州长洲这块地界上，出过一位叫王毂祥的人物，他生于1501年，卒于1586年。字号禄之，自号酉室。这位先生中了嘉靖八年的进士，后来去吏部当了个员外郎。王毂祥虽然书画俱佳，但他对写字反而不如画画用心，晚年更是极少提笔，市面上流传的作品大多都是赝品。他的书法风格模仿晋人，没有丢掉羲之、献之的韵味，八体篆书和摹印也都练得非常精妙。反而是书法被画画的名声给盖过了。他写字笔势清爽自然，很有顿挫的力量，画面上充满文人的气息，既有古拙的趣味又有些寓意在里面。王毂祥主要受吴门书家的影响，笔法苍老有劲，结字松紧有度。整幅作品从上到下互相呼应，左右照应，气韵贯通得很到位。 这里有几首他写的诗：《凤凰台》里说古木的树荫映照着朝霞，水亭旁边的凤凰台有点歪斜。《雨花台》描绘了雨花飞舞中有座高台，远远地望见长江从树梢那边流过来。《观音阁》写棋阁斜靠在芦荻丛中，石头城外面暮云渐渐消散。《石头城》里想象仙人手持七宝幢来回走动，隔着云雾遮挡住了玉堂的窗户。《桃叶渡》则是杨柳依依，春水轻轻流过小阁。 还有些别的景致也被他写进了诗里：《钟山》描绘了旭日东升时紫烟散尽的景象；《后湖》说新水刚好能浮起小船；《白鹭洲》讲大江波浪滚滚，船工们叫嚷着要渡河；《燕子矶》写四面像是盛开的玉芙蓉；最后有个鉴藏印“少莲鉴赏”。 要细看的话你会发现：这首诗册里“凤凰台”“榖祥”“雨花台”“榖祥”“观音阁”“榖祥”“石头城”“榖祥”“桃叶渡”“榖祥”“钟山”“榖祥”“后湖”“谷祥”“白鹭洲”“谷祥”“燕子矶”“谷祥”，名字是重复出现的。这说明这份诗文册就是专门写的吴门那一带的风景和情感，就像少莲所说的那样。 说起“榖祥”和“谷祥”，其实指的都是同一个人——王毂祥。“羲之”指的是晋代书法家王羲之，他的字被后来的书法家们争相模仿。“燕子矶”、“白鹭洲”这些地方都在江苏。“长江”就是那条大江水。这几首诗的写作地点大多都在苏州附近的钟山一带。