春节是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。2024年，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，春节文化由此获得国际层面的认可，也为这个古老节日增添了新的国际身份。 春节文化之所以能够代代相传、历久弥新，关键在于其中蕴含的生活哲学。从表面看，春节的呈现方式因地而异、丰富多样。在北方以面食为主的地区，饺子是团圆饭桌上的常见主角——一家人围坐包饺子、聊家常——年味就在这份热气与互动中渐渐浓起来。而在南方以大米为主食的地区，年糕寓意“年年高”，汤圆象征“团团圆圆”，各地用不同的食物含有相同的文化寄托。这些看似朴素的饮食习俗，映照的正是中华文明深层的文化基因。 春节的核心理念之一是“除旧迎新”。这一观念源于中国人对自然节律与农业生产规律的长期体悟。大年初一被视为“岁首”，标志着阴历新年的开始。春节从岁末年初的祭祀活动起步，历经数千年演变，逐渐形成今天的节日形态。其演进本身，折射出中国人对时间“周期性交替”的理解。在新旧交替之际，人们往往以此为分界，将旧岁中的不顺与遗憾留在过去，以新的希望迎接来年。有的地区流传驱赶年兽的说法，“破五”的讲究、赏灯的传统等，也都寄托着对“新”的期待与对未来的向往。因而，春节并非简单的岁时更替，而是融合了顺应天时、敬畏自然与积极进取的生活态度。 春节的另一个关键词是“团聚”，也是其最重要的人文内涵。“落叶归根”的情感与中国传统社会的伦理观念紧密相连。儒家伦理强调“百善孝为先”，因此春节首先意味着回家与相聚。年夜饭是团聚最具代表性的形式，不论地域差异如何，在守岁这天，许多家庭都会准备一桌丰盛的团圆饭。年夜饭的制作常常讲究费时，比如四川的“夹沙肉”需将带皮五花肉夹入红豆沙后油炸定型，再铺在红糖糯米饭上蒸熟，前后往往要花数小时。正是这种投入，让春节更显郑重；而在备菜过程中的分工、交流与陪伴，也把“团聚”与“沟通”落到日常细节之中。 春节习俗还集中说明了儒家伦理中的核心准则。拜年遵循“长幼有序、尊卑有别”的礼序，体现人伦之“义”；对弱势群体的关照折射“仁”的精神；“债不过年”等说法强调守信与责任。打扫扬尘、祭祖、走亲戚等活动，成为一年中联结家庭、维系亲情的重要方式。春节也不仅是家庭的节日，更是社区的共同庆祝。舞龙、舞狮等非遗代表性项目把社区成员聚在一起，邻里互致祝福、相互拜年，增强了社区的凝聚力与认同感。
当我们在除夕夜点亮灯笼、在初一清晨互道祝福时，参与的不只是年复一年的仪式，更是在延续中华文明的文化记忆。正如李锦教授所言：“春节就像一条流动的长河，既保留着源头活水的清澈，又在奔涌中不断汇入新的支流。”这种古老而常新的文化魅力，正是中国非物质文化遗产最动人的底色。