问题：长期以来，古典诗词的传播常被贴上“高雅”“书斋化”的标签，一些观众因此觉得距离感强。如何让诗词从文本走进生活、从知识变成体验，成为传统文化传播必须面对的现实问题。《中国诗词大会（第十季）》第五场以“人间烟火味”为切口，借助饮食与日常场景，尝试打通诗词与公众之间的情感连接。 原因：饮食是最普遍的生活经验之一，也是传统文化的重要载体。诗词中关于“尝新”“备腊”“酿酒”“煮粥”等描写，不仅记录节令物候与民间习俗，也呈现古人的情感表达与社会往来。节目以主持人龙洋引用“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”等诗句开场，点出诗词并不远离人间，而是生长在四时风物与一日三餐之中。北京师范大学文学院教授康震从“民以食为天”的文化脉络谈起，结合诗文与食俗的互动，强调饮食背后的礼仪传统、地域交流与历史记忆；中南大学人文学院教授杨雨则从具体食物意象入手，指出诗句中常见的“饼”“茶”“酒”不只是味觉描写，更承载乡愁、迁徙与时代气息。 影响：本场节目在表达上更强调“可进入、可体验”。“大浪淘沙”等抢答环节把诗句与生活常识勾连，将古诗中的景象、食材与典故转化为更易理解的文化信息点，既保留意境，也提升互动性；对抗抢答与跨职业选手同台（工程师、教师、警察、厨师等），凸显诗词学习的开放度，呈现“人人都能亲近诗词”的公共文化面貌。情景共答以茶肆、酒肆、街巷等空间展开叙事，把诗词从纸面“带入”具体场景，引导观众在沉浸式画面中识别节令饮食、民俗细节与诗句出处，强化诗词作为生活记录与情感载体的功能。节目还以新疆伊犁热馕、奉节脐橙、广州荔枝、福鼎牛肉丸等地域风物串联山河，呈现不同地区的物产特色与人文气质，继续拓展诗词传播的地理视野与当代表达。 对策：推动诗词“回到生活”，关键在于搭建多层次的传播路径：一是以权威解读夯实基础，通过专家把典故、语义与历史背景讲清楚，避免停留在“热闹”而难以入心；二是以生活化叙事增强共鸣，把“吃、行、节、俗”等共同经验变成理解诗词的桥梁；三是以多元主体扩大参与，邀请不同职业、不同地域的选手共同讲述“诗从生活来”的真实样本；四是让文化表达与公共议题形成连接。本场节目设置“为长江江豚宝宝取名”的附加题，把诗意转化为对生命的祝福与对自然的守望，使传统文化与生态保护产生价值呼应，也增强了节目的现实关怀。 前景：从本场呈现来看，古典诗词的大众传播正在从“知识输入”走向“情境共创”。当诗词能够解释一方水土的味道、讲述一个群体的记忆、回应当下的公共议题，其传播就不再止于记诵，而会沉淀为更持久的文化认同。压轴飞花令以“江南”为令展开对决，在更高难度的比拼中呈现积累与审美，也表达出“热爱可传承、经典可常新”的信号。未来若能加强与地方文化、博物馆资源、非遗技艺及研学场景的联动，让观众在真实空间中完成“读—见—尝—悟”的体验闭环，诗词与生活的连接将更扎实、更稳定。
诗词的生命力，在于它能启发人、也能解释生活；《中国诗词大会》第十季把烟火日常与诗意精神结合起来，为传统文化的当代传播提供了新的路径。这种尝试不仅让更多人重新看见诗词的价值，也更重要地唤起人们对生活本身的诗意感知。在物质生活愈发充盈的今天，这样的文化实践提醒我们，真正的精神财富往往藏在日常细节里，而诗词正是打开这扇门的一把钥匙。