薛仁明聊起中华“家”文化，特别看重它是怎么把一个个活生生的人跟大家连在一起的精神纽带。这几年大家老在说文化认同和精神归属感，其实就是社会变了、全球化又加深了，大家伙儿心里就不踏实了。就在这个时候，咱老祖宗传下来的“家”这个概念，反而显出了很特别的当代价值。台湾那边的学者薛仁明把这个道理说得特别透彻，帮咱们搞懂了中华文化为啥这么有劲儿。 那现在的情况咋样呢？现代化跑得太快了，老的家族一块儿住着的日子慢慢没了，大家都到处跑，社会变得像一个个原子一样散着。再加上年轻一代对家里的那些老规矩、老故事不太上心，文化传承这块就容易断代。特别是在两岸关系里头，有些台湾同胞对自己到底是哪儿来的、根在哪儿，心里其实也有点迷糊。怎么守住这个认同感，确实是个急事儿。 薛仁明分析说，“家”在咱们中华文化里是个活的立体系统，最主要的是把过日子的事儿跟心里的信仰给揉到一块儿了。通过搞祭祀、做饭吃、立规矩这些事，大家就知道自己从哪儿来、要往哪儿去。这种文化设计不光是过日子用的，更是让人心里有个底儿，自然就把对自己的责任变成了对家族、国家的担当。 这种“修身、齐家、治国、平天下”的道理就是这么一层套一层传下来的，“家”成了把个人和大伙连起来的关键枢纽。现在的人虽然家族形态变了，但心里头那份想找根的劲儿一点儿没弱。编家谱、回老家看看、去祭祖这些事哪儿都能见到，说明大家在乱哄哄的社会里还是想找个稳稳当当的落脚点。 尤其是在两岸交流这块儿特别明显。很多台湾同胞回去老家认祖归宗、参加宗族活动，重新跟老家连上了感情线。有个例子特别打动人：就是在台湾长大的年轻人真的回去走了一遭后，突然就明白了爸妈心里那股“乡愁”是啥滋味儿，也在家族里找到了归属感。 那到底该咋弄？薛仁明觉得得从两方面下手：一方面要在学校里教、社区里搞活动，让年轻人了解家里的老底子；另一方面得鼓励老百姓自己搞修族谱、建祠堂、搞祭祀这些事儿，政府也得给点政策和资源上的支持。至于两岸交流嘛，还是得多搞点寻根访祖的机会，让亲情和文化的那根线别断在海峡那边。 展望一下未来，在咱们搞民族复兴的时候，文化自信就是那块最重要的砖。“家”文化里那种大家齐心的意思、负责任的讲究、还有历史传下来的感觉，都是咱们现在特别缺的精神养分。 只要两岸合作越来越深，共同的记忆和血缘就会变成桥把咱们连在一起。以后只要好好转化创新一下，“家”文化肯定能在促进和谐、凝聚人心、传宗接代方面发挥更大的作用。 “家”这个词对中华文明来说就是个大柱石，里头装着一个人的感情归属和大家共同的记忆。就算时代再变形式再不一样，它那种连着过去和未来、连着个人和大家的本事还是没变。 当我们面对这个“家”的时候，不光是回头看路怎么走过来的，更是在找一条心里的路该往哪儿走。这种深在基因里的认同感和牵挂感，一定会在两岸文化交流的时候开出一朵灿烂的花来。