北宋大观元年（1107年），宋徽宗亲自撰写了一篇关于“八行取士”的文章，把它刻在了大观圣作之碑上。所谓“八行”，指的就是孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和，这八种品行。各级官员都要给朝廷推荐那些有这些品行的人才。比如说，孝顺父母就是孝，友爱兄弟就是悌，和内亲和睦就是睦，和外亲友好就是姻，朋友之间讲诚信就是任，在乡里施仁政就是恤，知道君臣大义就是忠，懂得义利之分就是和。 为了推广这套制度，宋徽宗还把大观圣作之碑立在了全国各地。现在留存下来的还有十多块这样的石碑，分别在西安碑林、泰安岱庙、河北赵县、河北涉县、河北平乡、河南新乡、河南偃师、陕西耀州、陕西兴平、山西运城等地。这次要说的这块大观圣作之碑位于山西繁峙县杏园村外一块高地上。 繁峙县的县城原本在滹沱河南岸，就在杏园村一带。因为水患频繁，知县涂云路在明万历十四年（1586年）把县城迁到了滹沱河北岸，也就是现在的县城所在地。旧县城逐渐被荒弃了，不过这块大观圣作之碑却一直留在了故地。碑在杏园村外一块高地上，周围全是田地。它孤零零地立在旷野中，远处还能看到断断续续的土城墙。 这块石碑上刻的内容大部分都已经湮灭了，但是碑首蔡京题写的“大观圣作之碑”几个字还很清楚。这块石碑不仅刻了“八行取士”的条文，还提到了“八刑”的惩戒措施。所谓“八刑”，指的就是不忠、不孝、不悌、不和、不睦、不姻、不任、不恤。这些惩戒措施和“八行”是对应的。 访问繁峙大观圣作之碑时可以发现，这里曾经是原县衙或县学所在地。远处的断续土城墙就是最好的证明。访问这里的游客还能感受到一种历史的厚重感和文化氛围。 总之，这次走访山西繁峙大观圣作之碑给我留下了深刻印象。这不仅仅是一块石碑，更是北宋时期治国理念和教育制度的见证者。 希望大家能通过这个信息更好地了解我国丰富的历史文化遗产。