2016年董居士第二次胸闷气逆，她躺在床上两周起不来。她记得那天先生把她扶到床边，她看见先生不是敌人而是度她的佛。董居士忽然明白把佛号落在枕边人身上，就是落在金子上。今天我们太容易把“我”排第一，结果四大烦恼常相随。刘宽的“不生气”实验告诉我们念头先想到别人，四大烦恼便无缝可入。范仲淹留名青史，背后却有一位始终如一的妻子。《黄帝内经》用“尘聚成沙”提醒我们一天丢一粒米不见减少。《华严经》警告忘失菩提心修诸善法是魔业。 《格言联璧》提醒格物先格身边人。“口念弥陀心散乱”临终关头它不会自动蹦出来。把金子随时当金子看不管先生发火都看见何期自性能生万法。《了凡四训》说舜在雷泽以身转之。“近处不能感动未有能及远者”若连枕边人都感化不了何谈感化天下。 幽溪大师的警句临终最验真心病危时最怕念不一。成德法师主讲菩提心要先落实在身边最近的人。董居士回忆师父说众生本有佛性就像金子。《了凡四训》说末法时代勿以己之长而盖人。 “所以不发菩提心不在日常生活中落实菩提心不能往生”这段话像锤子一样敲在心上。阿弥陀佛四字像锚一样抓住她她明白若真到弥留之际没别的资本只有这句佛号。 弥陀、成德、范仲淹、董居士、阿弥、雷泽和幽溪这些人物都让我们思考如何把菩提心落实在最亲密的人身上才是往生的真钥匙。