对上不谄媚，对下不骄横，秉持中道理念的原则，就像菩萨的行为一样。太史公司马迁在《史记·卫将军骠骑列传》中记录了一个故事。大将军卫青在他事业巅峰的时候，被封为长平侯，享受万户食邑。那时，许多门客前来投靠卫青，他们都希望能在卫青的府上找一个安身之地。这些门客有一个共同特点，就是追逐权力和虚荣，希望借助社交来提升自己的地位。可是后来卫青逐渐失势，被冠军侯霍去病所超越。这时，这些门客立刻转变态度，纷纷转向霍去病门下。当时只有田仁、任安两人仍然坚持为卫青效力。卫青对于他们这种忠诚感到非常敬佩。田仁、任安其中任安还是司马迁的好友，司马迁也对他们这种坚定的态度表示过赞赏。日常社交中，追逐权势和虚荣无疑是一种功利性极强的行为。因为这种交往并不基于志趣相投、心灵契合，而仅仅是出于单纯的慕强心理。 唐代有一位高僧叫牛头山法融禅师，他自幼就能领悟般若经义，智慧高深。按照常理推断，这样聪慧的人应该成为豪门贵族的座上宾。但是法融禅师却选择了另外一条道路。他曾在牛头山隐居修行多年，由于修持境界高超，山中鸟兽都能与他和睦相处。法融悟道后专心讲传般若经典，还亲自背负粮食教导寺庙里的弟子们学习佛法。法融并没有沉迷于社交上的虚荣和追逐权势，而是把心力集中在两个方面：一方面用于修持和觉悟自性；另一方面用于讲经传道激励弟子们。自己觉悟后可以自利；传播佛法可以利他；这种自利利他正是菩萨境界。 真正的菩萨不会谄媚上司或欺负下属，秉持中道才是真人之举。粤若稽古的沈城古刹就像海月常辉般永远光明照耀。