我是范目，来自陕南勉县镇川镇的红庙梁村。这地方地处浅山丘陵，地下水稀缺，大家伙儿全靠天吃饭。要是碰上干旱，庄稼立马就蔫了，我们就得抬着板凳龙走街串巷求雨。谁都知道，龙到哪雨就到哪，这可是最灵验的“民间社火”。 说来也巧，清同治年间咱们村里闹了大旱灾，大家把最后的希望都寄托在这条“龙”身上。当时没道具没场地，有人就搬来三条腿的板凳，搭个彩布蒙上头，这“板凳龙”就这么诞生了。它从最初的作战板凳演变成现在的祈雨神器，百年来一直是镇川镇的宝贝疙瘩。 你知道“板凳龙”是咋来的吗？这得追溯到楚汉相争那会儿。咱们賨人（巴人的一支）手里拿着板凳当盾牌冲杀秦军，打了胜仗。后来刘邦封我范目为渡沔县候，让咱们驻守汉中。賨人能歌善舞的传统被汉水上游的人吸收了，再加上当地人爱搞祈雨的风俗，“板凳+龙”的样子就被越改越好，最终变成了现在这模样。 这板凳龙造型讲究得很。它原本有2米长、1.4米高，用的是高山杂木还得趟水运输；现在改小了点变成1.2米，但保留了古建筑螭吻的神韵——昂首、短角、直脊、短尾下卷。肚子掏空安上三条木腿，“小、巧、灵、活”全有了。舞龙的服装是砖红色的褂袍，左臂露在外面，背后还印着坎卦☵。 咱们的舞蹈动作更是绝活儿。两人抓住龙头（各执一条板凳腿），一人握住龙尾。音乐一响，龙头高高举起，“追、赶、跑、跳、翻、滚、蹿、爬、掏花”这十招全出来了。最绝的是“掏花”，三个人交替从板凳底下钻过去，身形像燕子一样灵活，可板凳却稳得像磐石。 表演流程也很讲究。得先去汉代张鲁义女赵菊祠拜殿前请龙。理头武士高举宝珠引着龙上场，之后有八段程序层层递进：龙移殿、请龙涎、点睛笔、龙出游……最后鸣炮收场老龙回殿。整个动作一气呵成，观众都觉得是神龙真的出来了。 至于意义嘛，这就大了去了。板凳龙独特在于它是三条腿的——这跟道家的三才观念正好对上了；六条龙分别代表八卦里的巽、兑、艮、震、离、坎六方，意思是“八方同雨”。造型上模仿螭吻，雕刻里藏着巴人战舞的血性；表演时把祈雨、祭祀和娱乐都包在一块儿了。 现在它被列入了陕西省非物质文化遗产名录，正准备往国家级名录冲刺呢。这条小板凳上的巨龙，正准备飞向更广阔的舞台呢！