问题——城市化加速、生活节奏变快，传统手工技艺传播场景、受众结构和日常使用上遇到新挑战；一上，节庆装饰和审美表达越来越多被标准化商品取代，手作年俗的参与度下降；另一方面，年轻人对传统文化兴趣上升，却常因缺少近距离体验和系统学习渠道而难以深入。如何让非遗从“看得见”走向“用得上、传得开”，成为基层文化建设需要回应的现实问题。 原因——撕纸源于民间剪纸，材料简单、上手门槛较低、表现力独特。它用手撕替代刀剪，通过折叠与拼贴完成构图，纸张纤维与纹理在撕裂中自然显露，使线条呈现“似直非直、似圆非圆”的质感，形成古朴浑厚的审美。也正因其“顺材成形”的特点，撕纸更容易与节庆情绪和民间象征结合，成为春节文化表达的重要载体。马年到来之际，“骏马”寓意奋进昂扬，契合大众对新年的期待，也为撕纸创作提供了鲜明主题。 影响——在上海长宁，华兴富与华超父子共同创作的“骏马贺岁图”以大小两匹骏马为主体，配以元宝、中国结等吉祥纹样，整体视觉明快饱满。创作过程中，传承人总结出“撕马”要领：马头上扬见神采，颈部挺拔显力量，鬃毛要有变化增动势，马尾宜飘逸添速度，马身适度屈伸呈奔跑姿态，马脚打开以稳住重心。这些口诀既是经验提炼，也为后续教学与推广提供了可复制的操作框架。作品在营造年味的同时，让公众更直观地感受到非遗“可理解、可参与、可学习”，也增强了社区的文化辨识度与节日仪式感。 对策——推动撕纸等非遗更好融入基层生活，需要在“传承链条”和“应用场景”两端同时发力。一是夯实师徒传承与家庭传承，鼓励代表性传承人把口传心授梳理为系统课程与分级教学，形成从入门体验到进阶创作的路径。二是优化公共文化服务供给，在社区文化中心、学校美育课堂、节庆活动现场设置常态化体验点，让群众在“做中学”中理解非遗。三是推动非遗与节庆消费、文旅场景有序衔接，开发适度的文创产品与定制化年俗服务，在不削弱技艺本体的前提下扩大传播。四是完善记录与传播机制，通过影像、图文与口述档案梳理技法流程、图案谱系与寓意体系，为研究、教学与保护提供依据。 前景——随着人们对精神文化生活品质要求提高，传统年俗在城市空间中的回归更为明显。撕纸凭借“材料简单、表现鲜活、象征清晰”的特点，有望在社区营造、城市美育、节庆文化和公共空间装饰中获得更广泛的应用。面向未来，非遗保护将更强调“活态传承”——在真实生活场景中延续技艺，在当代审美中实现转化。“骏马贺岁图”等基层创作实践表明，只要把握传统符号的文化内核、尊重手工技艺的自身规律，非遗不仅能留住乡愁记忆，也能成为城市文化创新的持续来源。
当骏马图腾在红纸上跃然而出——呈现的不只是手艺人的巧思——也是一种文化基因在现代生活中的具体呈现。这份“以手传心”的传统智慧，正通过贴近当下的表达方式，在年节仪式与日常审美中延续并更新。如何让更多“华氏父子”找到技艺传承与时代需求的结合点，仍是非遗保护留给当代的重要课题。