从那只发型特别随性、看着就特别逗的软陶小马突然走红，能看出现在大众文艺创作的环境变了不少。最近网上一直在讨论的这个形象，其实是山东美术管拿齐白石老先生的《如此千里》画作搞文创设计出来的。它有个很接地气的外号叫“马彪彪”，现在不光在馆里待着，已经溜达到大家的日常聊天里头去了。 这事儿看着像个偶然巧合，其实反映了现在社会怎么传播和接受文化有了大变化。要是把时间往回拨，齐白石那幅原作画于上个世纪三四十年代，是他在艺术上成熟后对传统“千里马”的一种琢磨。画面上那匹马又矮又老实，题目里其实暗含着对老一套说法的反思。搞文创的人抓住了这股劲儿，用软陶手艺把它那种“有点潦草但很自由”的感觉给突出出来，这就给大伙儿以后动手改造留了个余地。 更有意思的是，“马彪彪”火起来可不光是因为它是个摆件。它用的是那种能捏的材质做毛发，没成想这就弄出了个大家都能动手玩的创作空间。网友们没事就给它编辫子、修头发、染颜色；甚至还拿修图软件、编段子、搭场景的方式，一直把它的形象搞得更丰富。什么职场里的表情包啊，什么古代山水里的新客人啊；还有那种赛博朋克的造型或者让人看了心情好的配色，每一次折腾都是对最初那个画的重新理解。 这过程能看出来当代大众怎么搞文艺是有变化了：以前那种专门的机构不只是把最后成品给弄出来就完事儿了，它们现在主要负责提供点原始素材和搭建个大家伙儿能互动的场子；而以前光等着看的网民现在变成了主动找意思的人、到处传的人还有一块儿帮忙修修补补的人。画画的地方也从关着门的工作室跑到了无边无际的网上，作品的样子也一直变来变去，值不值得看全靠大家的聪明才智往里灌。 其实为啥它能火，光为了赚钱或者奔着专业大奖去的动力并不大。背后藏着的是咱们现在社会特别想要表达情感和找到一群朋友的需求。每个人都把自己的日子、心情和想法给投射到这个能随便捏的玩意儿上面去了，让它变成了大家一起共鸣的集合体。这种靠感情连接起来的做法，打破了老规矩里那种艺术家单向给作品赋予意思的套路，弄成了咱们一块儿玩、一块儿分享、一块儿演的圈子。 从文化传播的角度来看，“马彪彪”挺符合那个叫模因的东西。形象简单好记，关键的地方突出还容易变样，能装好多感情在里头。它在网上的疯传，就是模因通过模仿、改编然后自己长出新花样的真实例子。这种在数字朋友圈里不断自我增值的模式，给咱们观察现在的潮流咋形成的提供了个好样板。 “马彪彪”这事一直火着，不光是个卖货成功的例子，更是个看新时代怎么搞文艺的窗口。它说明在技术帮了大忙、大家伙儿又爱互动的情况下，经典是怎么弄出来的路数变了不少——专业的和开放的能放在一起；好看的表达和大家的共鸣能搅和在一块儿；原来死的画变成了一直动着的过程。 这趋势也提醒做文化的人：在保证画得好的同时得更看重创作过程是不是有容人之量和让大家一起动起来的地方；这样就能在传下去和跟时代接轨之间搭起更有生机的桥梁。以后咋把这种大家伙儿一块儿搞的风气养健康、养得有秩序；既能释放老百姓的创造力又能深挖精神上的意思；还得文化工作者一直琢磨下去。