问题：传统年俗如何在现代生活中“不断线” 春节民俗含有乡土社会的记忆与秩序，但在城镇化推进、人口流动加速的背景下，一些乡村传统节庆正面临参与度起伏、传承人不足、传播方式单一等挑战。对玉坂村而言，板凳龙习俗历史悠久，组织环节多、投入人力物力大。如何让更多年轻人愿意加入、让外来游客愿意停留，并在不改变核心仪式的前提下建立可持续的传播与运营方式，成为乡村文化建设绕不开的课题。 原因：文化根脉深厚与创新需求叠加催生新表达 玉坂村舞板凳龙相传可追溯至宋代，村民通过“抬龙、舞龙、巡游、阵式表演”等环节祈愿风调雨顺、家宅安康，逐步形成相对稳定的民间组织方式与审美传统。近年来，群众文化需求从“看热闹”转向更重视品质与体验，单靠白天巡游或静态展示，难以充分释放非遗的吸引力。此外，夜间消费与短视频传播改变了大众的观看习惯，更具画面感、便于记录传播的呈现方式更容易形成话题。在传统底色与传播环境变化的双重推动下，当地在保留核心技艺与仪程的基础上，引入光影装置与灯光设计，让板凳龙在夜色中更有层次与动感，形成“传统骨架+现代表达”的新形态。 影响：文化凝聚力增强，文旅带动效应显现 2月23日晚，锣鼓声中，近百名青壮年村民合力抬起由99节板凳连接的长龙穿行村巷。龙身灯火蜿蜒、步伐变换，“盘龙绕柱”“蛟龙出海”等阵式在开阔场地依次展开，烟花与龙灯相互映衬，现场气氛热烈。来自厦门等地的游客专程前来观演，不少人用影像记录“长达200米”的震撼场面。活动的集聚效应带动了乡村夜间人气与消费，也让更多外界目光重新关注乡土文化的当代价值。 更深层的变化在于，板凳龙不只是“演出”，更是一种乡村共同体的组织实践：从制作、排练到巡游，离不开村民协作分工，既强化了邻里互助与乡情联结，也为年轻一代提供了回乡参与公共事务的入口。对外，它以更具传播力的视觉符号提升地方文化辨识度；对内，则以共同参与的仪式强化认同与凝聚，成为乡村治理与乡风建设的重要文化支点。 对策：守正创新并举，推动非遗“可传承、可体验、可持续” 业内人士认为，非遗保护的关键在于“活态传承”：既守住技艺与礼俗底线，也要建立适应当代的传播与服务体系。玉坂村的探索提供了几条可借鉴的路径：一是明确“核心不变、表达可变”，将板凳龙的制作工艺、阵式套路、仪程礼俗作为保护重点，把灯光呈现、场景设计作为可迭代的展示手段；二是完善组织化传承机制，通过村级文体队伍、返乡青年社群等方式稳定参与人员与训练周期，减少“临时动员”的不确定性；三是提升公共服务与安全保障能力，针对夜间人流集中、烟花燃放、巡游路线等环节，加强秩序维护、应急预案与文明观演引导，兼顾“热闹”与“安全”；四是推动文旅联动的规范化运营，引导周边餐饮、民宿、农特产品形成配套，避免同质化摆摊，提升游客体验与口碑传播。 前景：以非遗为纽带，拓展乡村文化发展空间 随着各地推进非遗系统性保护与乡村振兴，传统民俗的社会功能正从“村内自娱”延伸为更广泛的公共文化供给。板凳龙这类参与度高、视觉冲击强、叙事性突出的项目，具备打造区域文化名片的潜力。未来，若能在内容策划上形成更稳定的年度主题，在传播上加强多语种、跨平台的规范表达，在人才培养上与学校社团、文化机构建立协作，并在商业化边界上保持克制与审慎，非遗活动有望实现“旺丁又旺财”的良性循环，成为展示地方文化自信的重要窗口。
一条板凳龙，串联起的不只是节庆的欢腾，更是一座村庄数百年来延续不断的文化脉络。传统民俗的生命力不在于一成不变，而在于每一代人以自己的方式为其注入新的时代内容，再把它传下去。玉坂村的实践表明，当传承与创新形成良性互动，古老的民间智慧也能在现代生活中找到位置，历久弥新。