说起文臣里最拔尖的那个，很多人可能首先想到张居正，但严格来说，那并非顶点。说到《隋书》，大家都知道它是《二十四史》里的第十三本，写它的人正是魏徵。提起他，人们通常会想起他那性子特别直硬，还有那一辈子起起落落的运气。魏徵小时候家里穷得叮当响，经常揭不开锅，那种饿肚子的苦只有亲身经历的人才懂。不过穷归穷，魏徵心里那份想要干大事的念头一点儿也没丢。 天底下想成就一番事业的人多得是，可理想和现实之间往往隔着一条很难迈过去的大沟。那些肚子里有墨水、心里有大抱负的人，日子通常过得不太顺溜。因为理想就是要攀更高的山，但在登顶之前，得先站稳脚下这块实实在在的土地。光有才华没用，日子还得过下去。人要吃饭啊，三天不吃一粒米再铁打的身子骨也撑不住；人也得睡觉啊，要是整天在街头流浪受冻挨冻，谁能保证自己挨过明天的早晨？ 所以现实总会逼得人没法好好做人：拦路抢东西不道德吧？回乡下种地又觉得脸上无光；去打工吧又觉得没法实现理想。心里头总想着立下军功封个候当当大官，眼瞅着满大街都是像你这样想出头的人，从王府井排到五棵松都不成问题，那你魏徵又排在几号呢？更让人难受的是，就算你确实有本事，运气和时运这东西太大了，个人的力量在它面前就像蚂蚁一样渺小。老话讲冯唐老了就没用了，李广再有本事也没封上候。要是运气背了，你再有才华也是白搭。 好运气来的时候天好像都会帮你一把，比如刘邦这样的草根出身最后还能当皇帝；运气一散呢？再厉害的英雄也得倒霉，就像项羽最后只能在乌江边上独自死去。照照镜子能整理衣裳看看自己的形象；看看史书能明白兴衰的道理；跟聪明人聊聊能反思自己的对错。这三样东西就像是三面镜子一样，是皇帝用来管住自己、让自己变得更好的工具。现在魏徵不在了，李世民就像是少了一面最重要的镜子。 其实唐太宗失去的不光是一个提意见的大臣，更像是跟他一起度过的那段青春岁月都没了。随着贞观那些老功臣一个个走了以后，李世民心里头特别不是滋味。在凌烟阁挂着的那二十四张画像里，魏徵排在第四位。画像里的他看着挺严肃，眼睛好像还带着当年那种说话直来直去的劲儿。皇帝盯着画像看的时候，耳边好像还能听见以前那熟悉的唠叨声。 当太阳彻底落到地平线下面去了以后，大明宫也就被黑暗给包住了。那一刻没人知道这位大唐皇帝脸上挂着的是啥表情。