作家阿来搬到了四川省成都市龙泉驿区洛带镇的岐山村，在那里建了个叫“山前居”的书房。这事儿可不是他心血来潮，而是因为他想更好地了解这一片的文化。他觉得光靠以前的零碎印象可不行，既然在这儿住了，就得把这儿的历史和地理搞个通透。他先找当地朋友帮忙，通读了《成都市龙泉驿区志》，这才对这儿的地理变化和移民文化有了个大概的数。接着，他又看了《龙泉驿历史文献集》，从老文书里摸到了更鲜活的历史味儿。他还特别夸了当地学者干得漂亮，把那些流失海外的古籍重新整理出版了。 阿来不光对人文历史感兴趣，还想去实地看看大自然的样子。虽然区志里有专章写山，但他觉得那是行政区划的限制，不能完全满足他的好奇心。正巧跟龙泉驿诗人凸凹（魏平）聚会聊天时，听说凸凹写了本《龙泉山传》。阿来立马就把书拿过来先读了一遍，发现这书写得太详细了，弥补了区志的不足。作者凸凹把实地考察、民间走访和文献考证结合在一起写东西，让龙泉山在他笔下变得立体又有温度。这本书把龙泉山从古到今的变化讲了个清清楚楚，特别是中间那段分隔平原和丘陵的地方。 阿来的这次搬家和读书行动很有深意。他这是在学习杜甫当年看《岷山沱江图》来把握川西地理大势的传统精神。他让我们看到了当代知识分子是怎么重视“地方性知识”的。通过读方志、看文献还有关注《龙泉山传》这类书，他给我们做了个示范：怎么才能更全面、更生动地了解和书写一个地方的文化。 他不光是自己读古书搞研究，还在龙泉驿跟当地的朋友打成一片。他把这些知识变成了对这片土地的热爱和关心。这种扎根在具体地方的研究方式很有价值。当作家和学者把目光投向山川大地和历史深处时，地方文化的脉络就会越来越清晰。大家一起努力把地方文化传承下去并创新发展，这样民族共同记忆和精神家园的图景才会更加丰富生动。