风水大师杨筠松和廖公的争论其实就是一场“视角游戏”

说到风水,“阴阳两派”的事一直吵得挺热闹,主要就是看杨筠松和廖氏到底谁更有道理。天地刚分出来的时候,万物都在阴阳五行的循环里打转,要是风水不讲阴阳,就像个瞎子摸象,啥都找不着方向。寻龙看穴、辨砂断水,首先得分清阴阳,再配上五行,才能把生气锁进穴位里。特别是看峡跟选穴这两样活儿,差一步都可能满盘皆输。杨筠松认为地的规律跟天的不太一样,“地之道阴刚阳柔”。他把高峻起脊的、瘦劲的当作阴,把低平坦夷的、肥润的归为阳。 龙方面:瘦劲是阴,坦夷是阳;穴方面:像手掌覆着或者突起的地方是阴,仰着的手掌或者像钳子窝那样的地方是阳;砂方面:背面突出来向外的边是阴,曲面弯进去向内的边是阳;水方面:狭长湍急的水流是阴,宽阔平静的池塘是阳。 廖氏这一派却强调“天之道阳刚阴柔”,跟杨筠松正好对着干。他们把刚劲雄健的算成阳,把柔缓平夷的当成阴。 龙方面:刚劲是阳,柔缓是阴;穴方面:凸起的是阳,凹下去的是阴;稍微凹下去的脉是少阴,稍微凸起的息是少阳,水泡似的大突是老阳,很深的窝是老阴。两位老祖宗各说各的理,常把后来的人弄得晕头转向。其实只要各自搭成一套完整的系统,都能讲得通。 风水的最终目的就是“阴中求阳、阳中求阴”。来龙要阴阳交错着走:阳龙得配阴穴,阴龙得配阳穴,这就叫“阴阳交媾”。 穴位要“阴里藏阳”:乳突上面开个凹口,窝钳里面生个突子;砂要“阳面朝向穴位”,背着挡风;水要“阳聚在面前”,阴作为来源和去口。说白了就是阴阳像雌雄一样交配才能生出生气。 山体要是阴的成分太多就带着杀气;阳气太盛就散漫没个聚点。只有“穴星看着舒服敞亮、明堂平坦圆润、水澄清不往外射”,才算是“阳多阴少”的好地儿。 还有个简单的看龙办法:看水流方向——来水在龙脉左边、左边的水往右转——就判定它是阴龙。 把阴阳从神坛上请下来吧!其实这事儿没那么玄乎,就是相对论——有一个必有另一个。路灯一亮一灭、呼吸一吸一呼、电脑一开一关,全是阴阳。 弄懂了日常生活里的阴阳道理,再去看龙穴砂水就清楚了。杨公跟廖公的争论其实就是一场“视角游戏”。 只要记住“阴阳交媾、宁阳勿阴”这八字真诀,不管信谁用谁都能把这门“活学”变成“活用”。 把书扔一边去山野走走吧!让山风告诉你答案——这才是最诚实的风水老师。