北京天津两地都流传着关羽和姜子牙的传说，初五这天是个十分特别的日子，人们纷纷为了送穷迎财而忙碌。关羽和比干这两位财神各有特色，比干象征着公正无私，关羽则象征着义气与诚信，他们一文一武，给了人间对财富与安稳的完整想象。对于正月初五的“破五”，老北京人有一种特别的说法，它像一把钥匙，把热闹和禁忌之间的那扇门给打开了。 平日里那些被压制的日常活动，在这一天都被赋予了合法性。比如妇女出门、生米下锅、垃圾外倒等行为，还有铺面开张、说脏话这些事情，都被看作是这一天的正常现象。这样做的原因是人们认为送走了穷神，才真正迎来了富神，这一年才算真正开始。 传说中姜子牙念及前妻“穷神”的旧情，特意在封神榜上让她“只许去没福的地方”。于是在这一天，百姓们要通过打扫卫生、放鞭炮、喊穷声等方式把这位“带刺嘉宾”请出门。 初五这天的仪式排期满满当当。天还没亮的时候，人们就要带着笤帚、垃圾袋和鞭炮去倒垃圾并燃放爆竹，这就是所谓的送穷神。天津人更夸张些，他们剁饺子馅时故意剁得菜板咚咚响，让邻居听见就明白是在剁小人——把一年的晦气都剁进肉馅里吃掉。 等到天亮后就是迎财神的时候了。大家换新财神像贴在门口对面，还要敲锣打鼓、放鞭炮齐鸣。商家揭下旧神像贴上新的之后再补一场“开市炮”，寓意着新一年的生意能够开门红。于是整条街从初五开始鞭炮声不断，甚至比除夕夜还要热闹。 中午还要吃饺子，北方人包饺子时习惯捏紧边缘叫“捏小人嘴”，传说这样能避免小人搬弄是非。天津人再加上那声震天响的剁馅声，等于告诉大家：“我已经把小人剁成肉酱了！”仪式感非常足。 这种“破五”的精神其实是一种辩证的思维方式：先守后破、先禁后放、先藏后出、先穷后富。它提醒我们生活中也要如此：把前一年的穷气、晦气和小人嘴都关在门外，再把新一年的财气、福气和好口彩请进来。“破”只是手段，“立”才是目的；只有先破旧立新才能轻装上阵迎接新生活。 当我们在初五清晨点燃第一挂鞭炮时，其实也在心里点燃了一把火——不管过去一年过得怎么样，新的日历已经翻开了一页新的篇章。