昨天聊马年说马，给朋友们唠了个我发现的巧事。发完文章，特级教师刘德水老先生给我发微信，说我有点遗漏，给我点了个马坡镇，在北京顺义区。他还顺便提了马卷、芦正卷、官志卷这些地名，告诉我这些地方归明朝的良牧署管。我这才发现自己先前确实漏说了，还纳闷这名字怎么来的。误了我很长时间的是天津相声大师马三立在相声里说老家在北京顺义马坡的，还自称祖上是有名的马大善人。其实我错怪了老人家，昨天一查资料才发现马三立先生是生在北京长在天津，祖籍是甘肃省永昌县的。清朝末年他们家才从甘肃搬家过来。 顺义王润先生给我分析了一下这个谜团，说顺义城里头往北，都是土坡子高低不平。旁边还有潮白河，水草丰茂的地方特别适合养马。明朝这一带驻扎着好多军营，把养马作为一个重要任务来抓。这跟刘德水先生的说法差不多。冷兵器时代打仗全靠马的数量多，明朝专门弄了个太仆寺来管马政。刘德水先生提到的良牧署就在上林苑监底下，专门盯着底下的人干活种地、喂牲口供宫廷用饭。他们管的地方在顺义西北那块儿可不小呢。 昌平也有个跟马关系特深的地儿叫马池口，也是应该写上的。昌平史地学者高建军把他写的书《马池口村~元代马市口的演变》发给我看了。他考证说原来那个村子叫“马市口”，一听这名字就知道这是交易牲口的集市。后来他又说那个村西北头有个辛店，元代那儿设有驿站。那时候皇帝来回上京都得路过那儿。为了保证路上安全，元廷就在这周围驻扎了不少军队屯田养马。 古城村也跟马有关联，当地人都说那儿就是元代养马的城堡子，出土过一大堆马骨头呢。而真正交易的集市在那个叫“马市口”的村子里。到了明朝嘉靖年间这个村子才形成规模呢。为什么后来叫成“马池口”了？高建军说这是因为明朝初年移民过来的老乡们说话口音变了，把“马市口”叫成了“马池口”。 昨天又让我大学同学、档案学专家刘苏发来了张照片和一段视频介绍西城区东绒线胡同东段北面的一个小胡同里的“马神庙”。那个牌子钉在南文昌胡同里头，原来就叫“马神庙胡同”。视频里说这庙里供奉的是三只眼睛的“马王爷”，我不确定这说法准不准。查了查《明史·礼志》里记载的明代供奉四位神灵呢。或许清代重建的时候塑了“马王爷”的像吧。 南文昌胡同现在早就变成民居了。翻看明朝张爵写的《京师五城坊巷胡同集》发现那地方原来叫大时雍坊，里头驻着锦衣卫和羽林前卫这些衙门还有军营老府军呢。坊里有养马胡同和马桩胡同呢。这么看的话那座庙应该就是明朝建起来的吧。 反正北京地区跟马沾边儿的地名多得是，等着咱们慢慢发现去说呗。