丙午丁未被认为是赤马红羊劫，这个说法源于历史上的一些不祥预兆。这种说法的由来很简单，就是干支纪年中的丙午和丁未年。 天干中的丙代表阳火，地支中的午也属火，火上加火，所以叫做赤马。而丁为阴火，碰上未土时火旺土燥，因此又称红羊。这两个年份每六十年循环一次，最近一次是2026年和2027年。 北宋末年时，这个说法被拿来作为预言的依据。故事要从宋徽宗政和年间说起，当时宫中突然遭遇火灾，宋徽宗便召见了天师道的真人张继先进宫进行祭祀驱邪。张真人俯身奏报：“将有红羊赤马之厄。”这句话精准地预言了后来靖康之祸的发生。 南宋时期，柴望写下了一本名为《丙丁龟鉴》的书。他决定遍搜史书把所有丙午丁未年的重要事件都记录下来。淳祐六年元旦日食时，柴望把书献给了朝廷。他统计发现从秦昭襄王五十二年到后汉天福十二年的一千二百多年间，共经历了二十一次丙午丁未年，期间灾异变故不胜枚举。 书中既有引发灾难的原因，也给出了解决办法。最终柴望得出结论：灾难可以避免，关键在于人的自身努力。 他把这二十一次拆分为四类：乱政之厄、外患之厄、大灾难和亡朝之厄。其中最突出的是亡朝之厄，包括北宋靖康和南宋临安失守等皇权更替事件。 《丙丁龟鉴》最动人之处在于给出了应对灾难的方法：修德、节用、省刑和储边。修德就是君主仁爱大臣忠诚；节用就是减轻赋税积蓄民力；省刑就是减轻刑罚慎杀少戮；储边就是强兵备战抵御外患。他总结说：“天道无亲常与善人”，当灾难来临时最先改变的是人心。 从战国烽火到近代列强入侵，丙午丁未像是一把刻刀在历史上留下深刻痕迹。这些痕迹并不代表宿命，而是每个皇权更替和民族存亡背后的共同问题：人心向背、制度优劣还有道德底线。 2026、2027年已经到来了。新的一轮丙午丁未开始了。希望我们记住柴望的提醒：天象可以警示我们命运掌握在自己手中行善去恶顺应规律就是对赤马红羊劫最好的回应。