问题——如何让文物走出展柜、让更多人读懂历史 传统展陈中，文物信息多依赖说明牌与讲解员传递，受观众停留时间、参观动线和知识门槛影响，不少观众“看见了文物，却未必读懂其意义”。随着公众文化需求提升，如何在严谨阐释的前提下，把文物背后的时代气象、审美旨趣与价值观念讲清楚，成为博物馆与文化传播工作面临的现实课题。 丙午马年将至，“文物会说话”有声海报专栏推出“骐骥奔腾”系列，将马题材文物置于农业生产、交通往来、邮驿传播与军事活动等历史脉络中进行讲述。系列中，一件西周玉马尤为醒目：该器物现藏于山西博物院，高约5厘米、宽约7.7厘米，出土自晋侯墓地63号墓。玉马以青黄（灰白）玉圆雕而成，体量小巧可盈握；造型低首静立，颈项粗壮、鼻翼翕张，胸肌微鼓、臀腹紧圆，形体结构契合解剖特征；其周身以婉转柔和的双勾阴线云纹表现肌理轮廓，兼具写实精神与装饰意趣。 原因——以“马”为线索切入，既有文化共识也有传播优势 马在中国文明发展中长期扮演重要角色：它既服务于农耕社会的生产与运输，也深度参与道路交通、驿传制度与边疆防御，承载了速度、远行与开拓的象征意义。以马为题的文物，往往能够迅速唤起公众的文化共识，形成跨年龄层的理解入口。 从文物本体看，西周玉马的价值不止在“可爱”“精巧”。其一，它反映了当时玉器制作的成熟水平：圆雕工艺对比例、转折与体面处理要求很高，小体量更考验匠人对细节的控制。其二，阴线云纹将肌理的力量感与礼制审美的含蓄感结合起来，显示出西周艺术在“写实”与“程式”之间的平衡能力。其三，出土背景提示其可能与贵族阶层的礼仪生活、身份象征及审美取向有关联，为研究西周至春秋时期的区域政治与文化交流提供了旁证。 从传播方式看，有声海报将“看文物”延展为“听故事”，在不改变文物严肃性的前提下，以更便捷的触达方式补足观展碎片化带来的信息缺口，符合当下公众获取知识的习惯。 影响——提升可及性与参与度，也对内容把关提出更高要求 有声化、系列化表达有助于形成持续传播效应：一上，它降低了理解门槛，使观众较短时间内抓住文物亮点与时代坐标；另一上，它有利于博物馆馆藏资源“再组织”，通过主题串联把单件文物放入文明史叙事中，增强整体知识结构。 同时，这类表达也对内容生产提出更高要求。其一，文物年代、出土信息、形制术语必须准确，避免因追求故事性而泛化、误读。其二，叙事需要兼顾学术严谨与公众表达，既要“讲得明白”，也要“讲得有据”。其三，围绕文物的想象空间可以打开，但底线是尊重考古与研究结论，避免把文物工具化为单一情绪表达。 对策——用“可信的内容”与“可感的表达”共同托举文物传播 受访业内人士建议，推动文物活化传播可从三方面发力： 一是强化权威阐释。围绕重点文物建立标准化知识底稿，明确年代、工艺、纹饰、出土背景与研究现状，形成可复用的内容框架，确保不同传播形态口径一致。 二是完善叙事结构。以“主题—时代—器物—人物—制度/生活”方式组织内容，把文物置于真实历史环境中，既讲审美，也讲制度与生活，从而提升信息密度与可理解度。 三是拓展服务场景。将音频内容与展厅导览、教育活动、社教课程联动，针对青少年、亲子与外地观众设置差异化版本，让“听懂文物”成为进入博物馆的第一步、走近历史的第二步。 前景——以马年为契机，推动中华优秀传统文化更广传播 随着博物馆热持续升温，公众不再满足于“到此一游”，而更期待从器物背后获得可理解、可迁移的历史认知与文化滋养。丙午马年临近，以马题材为线索的系统性传播，既契合节令文化氛围，也为大众理解“礼制中国”“工艺中国”“审美中国”提供了生动入口。可以预期，未来文物传播将更强调跨平台融合与主题化策划，但核心仍在于把文物价值讲清、讲准、讲深，让每一次触达都成为一次可信的文化教育。
这件三千年前的西周玉马——包含着古代匠人的智慧——包含着中华民族的精神图腾。透过文物触摸历史，我们不仅能感受传统文化的深厚底蕴，更能从中汲取前行的力量。让文物说话、让历史发声——在传承中创新，在守护中发展，这正是当代文化工作者的使命。随着更多文物走进公众视野，中华优秀传统文化必将在新时代绽放更耀眼的光芒。