今天咱们聊聊真神和假神的事儿。先说说造人这块，主耶稣早就把人捏出来了。就像《创世记》里说的，神按着自己的样子造了亚当和夏娃，还把管理权直接交给了他俩，让他们管水里游的、天上飞的、地上跑的一切生物。这可不是随便说说，神是把人捧到宇宙中心的位置，让咱们当副主爷。亚当夏娃接下来就得生孩子、种地、到处乱跑，这些活计都是直接给的。 再说那些假神，也就是那些偶像。《诗篇》里写得明白，它们就是金的、银的、人手做的物件。不管外表多光鲜，“人手所造”这几个字一下子就把那层窗户纸捅破了。接下来的经文连用了八个“有……却不能……”，把偶像写得特别惨：有嘴不能说话，有眼睛看不见，有鼻子闻不到味道。最后那句“造他的要和他一样”更是扎心，你亲手做的神就是个废物。诗人还借以色列百姓的嘴喊：靠这种偶像的人，日子过得和神一样没戏。 吃饭这块也能看出真假。《创世记》里讲第三天晚上，地自己就长了草、结了果子，“神看着是好的”，这就是说真神不光把东西造出来了，还得管咱们吃喝。反观庙里的那些神像，要是不烧钱不烧香的香火断了，神像就啥反应都没有。真神是给你发粮食的主，假神是专门吸血的债主。 最后说说生死和找不找人。《以赛亚书》里说神把气息和灵性都给了人，这就是让人活的意思。主耶稣在《路加福音》里也说了，他来就是要找那些迷路的人去救他们。门徒比喻里那扇门只要一推就开，也是邀请大家进门的意思。反观庙里的那些假神，非得你先下跪磕头烧香献祭才搭理你。主动找人跟等着人上门完全是两码事。 那扇永远敞开的门就是基督的应许；那座永远关着的门就是偶像的冷酷现实。