在福州的屏山上，有一座庙，名叫屏山祖殿。这个庙已经有了九百多年的历史。最初，一位放羊的孩童在屏山捏泥猴祈福，后来得仙人指点，用竹子插在地上当作香火，小庙便应运而生。之后，香火不断，庙宇越建越多，遍布福建、浙江还有台湾，形成了庞大的网络。庙里供奉着许多神佛，其中有五位比较特殊：伏魔陀佛、白大圣、黑大圣、恒沙圣佛和平魔陀佛。这些佛神各有各的职责，有的负责降妖伏魔，有的负责炼丹布药。 这个地区的民间信仰和佛教有很多渊源。据说在宋代，福州的羊倌曾经在屏山祈求平安。后来他得到了仙人的指点，于是便建了这座庙。到了明代，《西游记》成书后，孙悟空这个形象就深入人心了。百姓们把孙悟空的形象和本地供奉的猴神合流到了一起。这个故事的背景是玄奘去西天取经的经历。贞观十九年（公元645年），玄奘从南洋回来，讲述了他在西域的见闻。他提到了唐僧和猴王之间的关系，埋下了后来的伏笔。明代的时候，《西游记》出版了，孙悟空的形象深入人心。 从石卵到斗战胜佛：齐天大圣的民间升格史 石破天惊：一只猴子的诞生 孙悟空的故事始于一颗仙石迸裂的瞬间，灵光闪烁。那时候人们觉得猴群很可怕，给他们带来很多麻烦。后来人们发现供奉猴子可以换来安宁，恐惧就变成了敬畏。这种先恐惧后敬畏的逻辑在河伯、龙王等水神身上也有出现。 这只猴子后来变成了护村的神。 唐僧取经：为猴王镀金 贞观十九年玄奘从南洋回来口述《大唐西域记》，把唐僧和猴王的关系给记录下来了。后来在明代的时候《西游记》出现了，里面齐天大圣斩妖除魔的形象让大家都记住了。福建这边就把本地供奉的猴神和斗战胜佛合在一起了。 屏山祖殿：一座庙的七百年烟火 福州放羊娃在屏山捏泥猴祈福得到仙人指点后建立起来的小庙一直香火不断。这里面供奉着五个佛：伏魔陀佛、白大圣、黑大圣、恒沙圣佛和平魔陀佛。 信仰迁徙：从榕城到全球 旧时福建人漂洋过海把大圣香火带到了南洋、台湾还有更远地方。在乱世中谁不想拥有孙悟空的七十二变呢？每个人都能在风雨人生里不惧雷霆勇挑重担。 尾声：做自己的齐天大圣 电影《大圣归来》那句台词正好诠释了民间信仰：求大圣拜大圣不如成为自己的大圣。只要找到内在资源与力量每个人都能在风雨人生里不惧雷霆勇挑重担。