文旅深度融合的背景下，如何让沉睡的文化资源“活起来”，成为各地文旅发展的共同课题。湖南白水瑶族乡依托自身独特的文化底蕴，正探索将非物质文化遗产融入现代旅游体验的发展路径。 白水瑶族乡文化资源丰富。当地瑶族同胞世代传承女娲伏羲祭祀仪式，该习俗延续千年。每年农历三月三——瑶族群众身着传统服饰——祭坛前举行庄重仪式，通过祭天、献供、诵祖、祈福等环节表达对始祖的敬仰。祭祀中使用的瑶语经文、传统乐器与舞蹈，共同构成较为完整的传承体系。 在地理景观上，当地天堂山、紫鼎山、扶苍山等自然山体，被赋予女娲补天传说的文化内涵。瑶族群众将这些山峰分别称为“天塘山”“炼石山”“补天山”，形成连贯的神话叙事空间。天堂山的女娲瑶池、紫鼎山的天然石阵、扶苍山的红色崖壁等，也被纳入传说体系，成为文化景观的重要组成部分。 此外，蔡伦古法造纸技艺当地瑶汉先民中代代相传。从浸泡竹麻到捶打纸浆，从抄纸到晾晒，传统工艺流程保存完整。这项技艺既具历史价值，也为游客提供了可参与的文化体验载体。 面对这些文化资源，白水仙山的开发思路借鉴九华山“文化活态化、体验场景化”的做法。在女娲伏羲祭祀上，在保持仪式庄重性的同时增设互动体验。游客可租赁民族服饰、学习基本礼仪、参与摆放祭品等，在参与中理解文化内涵。祭坛周边设置体验区，通过情景再现，让游客更轻松地接触传统文化。 在女娲补天传说的呈现上，规划采用串联式开发。沿白水河设置“寻石步道”，通过多语种解说与数字化手段讲述传说故事。紫鼎山石阵景观配套“模拟炼石”等互动项目，让游客通过动手体验加深记忆。扶苍山观景台则利用地形优势，打造辨识度高的观景打卡点。这种把自然景观与文化叙事结合的方式，提升了游览的层次与连贯性。 蔡伦古法造纸的传承则通过建设非遗村和体验工坊推进。游客在传承人指导下体验完整造纸工序，并可使用当地植物染料制作个性化纸张。把技艺转化为“可参与、可带走”的文化产品，既有利于保护传承，也带来一定经济收益。 从发展逻辑看，白水仙山的探索显示出几个特点：一是强调文化的系统呈现，将祭祀仪式、神话传说、传统技艺作为相互关联的文化内容统筹开发；二是突出沉浸式体验，通过场景营造与互动设计，让游客从旁观者变为参与者；三是在守住原真性的基础上，用更符合当代审美的方式表达与呈现。 这一模式对民族地区文旅发展具有参考价值。当前，不少地方拥有丰富文化资源，但在转化为旅游产品时常遇到“有资源无产品”“有文化无体验”的问题。白水仙山的实践说明，只要系统梳理文化资源、围绕市场需求设计体验项目，传统文化同样可以成为吸引年轻群体的重要内容。 从更广阔的视角看，这种探索也回应了文化传承的现实命题。非物质文化遗产的保护不应停留在静态展示，更需要在当代生活中找到新的表达方式。当传统祭祀成为可参与的文化体验，古老传说融入山水游览，传统技艺转化为互动项目，文化遗产便获得更持久的生命力。
白水仙山的探索表明，非遗保护不只是静态留存，更需要通过创造性转化、创新性发展融入当代生活。文旅融合为传统文化带来新的活力，也为乡村振兴提供了可借鉴的路径。未来，如何在保护与开发之间把握尺度，仍是各地需要持续思考的问题。