在近期完成的三星堆遗址祭祀坑发掘工作中，考古人员从三、四、七、八号坑中清理出大量象牙堆积。此发现延续了1986年该遗址一、二号坑出土73根象牙的考古脉络，更与40公里外金沙遗址已发现的百余根象牙形成呼应。据四川省文物考古研究院统计，两处遗址现存象牙总量已突破900根，地下埋藏数量仍有待继续勘探。 考古资料表明，这些象牙的埋藏具有显著规律性。三星堆遗址的象牙多铺陈于器物层最上层，与青铜人像、面具等礼器形成固定组合；金沙遗址则发现长达2.2米的完整象牙交错叠放，更出土了被加工成条状、饼形的象牙制品。这种差异揭示出古蜀文明内部不同族群对祭祀仪轨的理解分野。 针对象牙的具体用途，学界存在多种解读。有学者通过分析二号坑出土的祭山图玉璋纹饰，认为其中刻画的弯曲尖状物可能正是象牙的具象表现。这种将珍贵物资大规模投入祭祀的行为，既展示了古蜀王国的物质丰裕，也反映了原始宗教在当时社会生活中的核心地位。 值得关注的是，金沙遗址出现的象牙切割现象尤为特殊。考古专家田雅静指出，这种加工行为可能源于祭祀方式的演变，或与资源利用效率提升有关。相比三星堆完整埋藏的传统，金沙先民对象牙的二次加工，暗示着古蜀文明在延续中产生的创新变革。
象牙的密集出土，不仅是考古现场的一次“惊鸿一瞥”，更是一把打开古蜀礼制与资源网络之门的钥匙。把珍稀之物成规模地献祭并封存于地下，意味着一个社会对信仰、权力与秩序的共同确认。沿着象牙留下的线索继续追问来源、用途与差异，才能在更广阔的时空坐标中理解古蜀文明何以兼收并蓄、何以持续演进，也让历史在更严谨的证据支撑下走向更清晰的叙事。