《尚书》里藏着一篇《君奭》，像是一把被岁月磨亮的匕首，直接戳中了周初最让人心慌的问题：守业可比创业难多了。周公不光在跟召公说话，更是在敲打所有那些可能偷懒的贵族。天命有时候看着挺美，有时候又会变得很邪门，关键就看活人还努不努力。周公先把殷商拿出来当反面教材：成汤的子孙咋就一夜之间亡国了呢？不是老天爷不要他们了，而是“老天爷靠不住，还是得靠人”。他把那个高高在上的“天”给拉下来了，让人重新回到了舞台中央。老百姓不会无缘无故就背叛的，他们心里有怨气，背后肯定是当官的出了岔子。这一招把“天命论”给钉死了，给后来的“以人为本”的政治想法开了个好头。接着他又拿起第二把刀，对着历史档案一通乱劈：殷朝有伊尹、伊陟、巫咸、甘盘这些人撑着；文王才有“礼陟配天”的本事；周朝有虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫括这些人跟着干；文王武王才能把国家给立起来。大臣就像王朝的隐形心脏一样，要是这心脏不跳了，再大的宫殿也得塌下来。你再看看现在这情况，周公和召公就是剩下的两根肋骨了。要是这两人不团结，这刚生出来的周朝随时都得内出血。周公给召公只有一句话的嘱咐：“猷裕！”意思就是胸怀要宽点儿、气量要大点。看着是随口一说的轻描淡写，实际上跟钉子钉木板一样狠：两人要是和不了好命，就算老天爷再帮忙也救不了了。后来的书里都证明了这一点：“书序”里说“召公不悦”这事儿可不是瞎编的——这段对话就是周公苦口婆心的证据。文章的最后，周公又把殷商的亡灵给拖出来吓唬人：“别拿坏事去坑老百姓！”只有好臣和好君心往一处想、劲儿往一处使，把老百姓放在心上头的那一点上；这王朝这艘大船才能避开礁石。从《君奭》往后看现在这个世道：守成还是挺难的。外面的诱惑像伊尹一样让人眼馋；里面的裂缝像殷商的鹿台一样吓人；只有让人成了唯一的信仰；让贤臣成了流动的血液；才能让“天命”这俩字彻底变成过去的名词。