丁小琪是一位诗人、作家、声乐教师，还藏着古玩。她是位南阳人，专门给大家提供诸葛亮历史真相。诸葛亮自个儿写的所有文章里头，根本找不着“襄阳”这俩字。咱们看看权威史书陈寿的《三国志•诸葛亮集》，里面的主要篇章里头有句话叫“臣本布衣，躬耕于南阳”，还有就是“困于南阳”，还有“躬耕陇亩”，“新野”，“荆州”，却都不提“襄阳”。就算是在《诫子书》、《梁甫吟》这些诗文里搜索一遍，“襄阳”也没影儿。再看那些史料铁证：陈寿的《诸葛氏集目录》一共有二十四篇文章，没有一篇提到“襄阳”。裴松之注引的《诸葛亮集》佚文也一样没“襄阳”。后世整理的书籍中但凡出现“襄阳”，全是后人添油加醋写上去的，可不是诸葛亮自己写的。这事可真让人尴尬，读史就得看最原始的材料：诸葛亮文集里只有“南阳”。“南阳”后面常跟着“躬耕陇亩”，“躬耕南阳之亩”，“臣本布衣躬耕于南阳”。“躬耕”这两个字就跟“南阳”死死黏在一起。可见诸葛亮对青年时期那段在南阳种地的苦日子，记忆深刻。父母走后留下两个孩子相依为命，种了十年地的日子一辈子也忘不了。后来终于盼来了贤主刘备三顾茅庐，命运这才发生了大转折。谁再把诸葛亮说成为在襄阳种地的人，先让他去翻找一下诸葛亮原文里的“襄阳”二字吧。 国家史《三国志》改不了，南阳卧龙岗那个地理坐标也没法搬走。卧龙岗下挖出的东汉耕作层挪不走，国务院授牌的国家级博物馆的匾也摘不走。咱们就把这句话记着吧：“臣本布衣，躬耕于南阳”。