在中国上古时代，假如把五位帝君比作五座高山，尧帝就是那座最巍峨且居于中央的山峰。他继承了炎帝和黄帝的血脉，又开启了舜禹时代的盛世，是什么让他成为那个时代的最高峰呢？这故事还得从一条赤龙说起。四千多年前，伊耆侯的女儿庆都，和她的丈夫帝喾暂时住在娘家。有一天他们在江中游船时，看到一条赤龙盘旋在他们的头顶上。那天晚上，庆都梦到一条赤龙附在她身上。过了十四个月，庆都生下了尧。他从小和母亲相依为命。尧十三岁时被父亲派去帮助哥哥挚处理事务。十五岁那年父亲去世，挚继承了皇位，把尧封为唐侯，从这时候开始，他被称为“唐尧”。从中央到自己的封地，环境发生了巨大变化，但他把“肯干”二字印在每一寸土地上，治水、耕田、制陶样样都做在前面。百姓的衣食渐渐丰富起来，大家都称赞他。 挚登基后沉溺于享乐，引起了人们的不满；而尧在唐地的治理却越来越好。当民众只愿意跟随尧时，当贤能之士只认尧的号令时，“退位”就成了历史的必然选择。大家把丹朱推选为继承人，但尧当众摇头说：“如果因为我个人得利而让天下人受苦，我不做这样的事情。”一句话让世袭的观念彻底打破。之后三年里，他走访贤人，只为了把权力交给有能力的人而不是自己的儿子。 面对这个“万国林立”的烂摊子：旱灾水灾还有部落之间互相征伐。尧让神射手羿射杀巨兽猰貐，一箭就解决了大问题，小部落纷纷归顺；接着杀死鲧来平息内乱虽然招来非议但稳住了联盟局面。然后他划分“九族”、“百姓”，用血缘和共同治理两种方式把松散的部落联系在一起。 当看到百姓挨饿受冻时，尧回到宫中就下发“罪己诏”，自责说：“是我一个人的过错。”他又设立谏言之鼓、诽谤之木来鼓励大家说话。这种机制实施后，民众敢于直言进谏，历史记载说：“百姓上报的意见千里不绝。” 以前人们播种只能靠估算时间，尧命人观察星辰确定四季：春耕、夏作、秋收、冬藏。他第一次让农业有了科学的日历。孔子在千年后还赞叹说：“伟大啊！尧作为君主真是太了不起了！” 到了七十岁时，尧再次问群臣：“谁能接替我？”大家都沉默不语。舜被推选出来后，尧对他进行三年考察：耕田、制陶、管理司法事务。舜以德行通过了考验。在文祖庙前，尧举行禅让大礼把最高权力交给舜。这次权力交接没有流血冲突却成为千古佳话。孟子把“规矩”和“人伦”都追溯到尧舜时期，“贤人政治”对中国产生深远影响两千年。 司马迁在书中形容说：“他的仁心像天一样广大，他的智慧像神一样敏锐。”尧留下的最宝贵财富不是城池而是“和合”二字：平等相待就是和；合作共赢就是合。今天再读这些故事，“和合”精神仍然是家庭、企业、国家中最稀缺的管理智慧。千年之后我们依然需要那条赤龙带来的启示——把天下放在个人欲望之前才能实现真正的“大同”。