咱们聊聊七十年代的萨尔瓦多，说说老百姓的政治觉悟是怎么来的。这个词最早是伊格纳西奥·埃拉库里亚提出来的，他觉得所谓的“大众多数”，其实就是那些活得很惨、连基本温饱都难以保证的人。他看透了社会的不公平，后来的教育和社会运动都沾了他这套理论的光。 那个时候学校不光是教书，还得给社区出力。学生不光上课听讲，还得下到村里帮忙扫盲。这种做法是Externado大学和UCA这两所学校联手弄出来的。当时UCA的校长是Segundo，胡安·何塞·加西亚则负责社区事务。他们俩都不想光培养几个有学问的人，而是想通过教育让社会真的变好。 等到1978年，有个叫蒙特斯的人毕业了，他写了一本叫《萨尔瓦多农民社会学》的书，然后就回了老家跟UCA会合。他去加入了埃拉库里亚领头的项目，这个项目的核心是通过解放人的双手来推动发展和正义。埃拉库里亚心里清楚，想让这事成，学术界和耶稣会必须拧成一股绳，不能光顾着搞学问。 正是靠着这种热情和长久的坚守，UCA后来成了中美洲数一数二的学术中心。他们不光在国内出了名，国际上也受到了不少关注。大家通过研究、写文章或者搞神学项目来传递自己的信仰和追求公正的决心。记得塞萨尔·赫雷斯吗？他是中美洲协会的上级，也跟蒙特斯一起努力推动了UCA的发展。两个人都承担了很大的责任，是学校里的顶梁柱。 不过蒙特斯当校长的时候也挺难的，尤其是到了七八十年代后期。有不少不太懂专业的人就有意见，觉得是不是只有耶稣会的人才能当大官？这是不是会影响学校的运作效率？不过话说回来，UCA在学术和社会方面的成果摆在那儿，大家都很认可。 这些研究和活动不光让UCA成了国家舞台上的红人，也让全世界看清了萨尔瓦多的真实面貌。蒙特斯带着他的团队一直没忘了为了公正和老百姓的福祉去奋斗，这才推动了社会发生了很大的改变。